晁蓋： 他是梁山泊上王倫和宋江之間的一位過渡首領。他雖然是地方的保正、鄉下的富戶，卻有英雄的氣質和品性－－仗義疏財，團結底層群眾，他走上政治舞臺是從劫取生辰綱開始的，此舉為梁山聚義奠定了基礎。 晁蓋是鄆城縣東溪村保正，本鄉富戶，人稱“托塔天王”。他入夥梁山，與林沖火併白衣秀士王倫後成為梁山寨主，後草率出兵攻打曾頭市中毒箭身亡。 晁蓋雖然是東溪村保正和富戶，但他交遊廣泛，認識許多社會底層人物，並參與和領導他們的活動。梁中書送生辰綱一事，劉唐和公孫勝不約而同地給他報信，要同他“商議個道理去半路上取了”。阮氏兄弟聽說由他出頭大受鼓，把手拍著脖項道：“這腔熱血，只要賣與識貨的！”從這些人的身上可以看出，晁蓋是一位深受敬重的平民領袖。 晁蓋“做事寬宏，疏才仗義”，能夠很好地團結他人，在梁山的草創時期是一個比較合適的領頭人。他上山後，“教取出打劫得的生辰綱並自家莊上過活的金銀財帛，就當廳賞賜眾小頭目並眾多小嘍羅”。對眾人打劫到的眾多財物，他處理辦法是一半充公，一半平分，這種利益均沾的方式使梁山兄弟團結得“交情渾似股肱，義氣如同骨肉”，有效地增強了梁山的凝聚力和戰鬥力。 在晁蓋的領導下，梁山事業有所興旺。但晁蓋時代的梁山僅僅處於一種“論秤分金銀，異樣穿綢錦”的盡情享樂的狀態。他“不讀書史”，“甚是粗魯”，指揮才能捉襟見肘，只能是過渡時期的領袖，沒有將起義軍引上正確的道路。大敵當前，晁蓋往往沒有主意，在宋江上山之前，大事主要是由吳用分析、決斷，晁蓋只起發號施令的表面作用。他的形象，在一定程度上說是宋江的陪襯；他的早期活動，在一定程度上說是為宋江的出場作鋪墊。
晁蓋： 他是梁山泊上王倫和宋江之間的一位過渡首領。他雖然是地方的保正、鄉下的富戶，卻有英雄的氣質和品性－－仗義疏財，團結底層群眾，他走上政治舞臺是從劫取生辰綱開始的，此舉為梁山聚義奠定了基礎。 晁蓋是鄆城縣東溪村保正，本鄉富戶，人稱“托塔天王”。他入夥梁山，與林沖火併白衣秀士王倫後成為梁山寨主，後草率出兵攻打曾頭市中毒箭身亡。 晁蓋雖然是東溪村保正和富戶，但他交遊廣泛，認識許多社會底層人物，並參與和領導他們的活動。梁中書送生辰綱一事，劉唐和公孫勝不約而同地給他報信，要同他“商議個道理去半路上取了”。阮氏兄弟聽說由他出頭大受鼓，把手拍著脖項道：“這腔熱血，只要賣與識貨的！”從這些人的身上可以看出，晁蓋是一位深受敬重的平民領袖。 晁蓋“做事寬宏，疏才仗義”，能夠很好地團結他人，在梁山的草創時期是一個比較合適的領頭人。他上山後，“教取出打劫得的生辰綱並自家莊上過活的金銀財帛，就當廳賞賜眾小頭目並眾多小嘍羅”。對眾人打劫到的眾多財物，他處理辦法是一半充公，一半平分，這種利益均沾的方式使梁山兄弟團結得“交情渾似股肱，義氣如同骨肉”，有效地增強了梁山的凝聚力和戰鬥力。 在晁蓋的領導下，梁山事業有所興旺。但晁蓋時代的梁山僅僅處於一種“論秤分金銀，異樣穿綢錦”的盡情享樂的狀態。他“不讀書史”，“甚是粗魯”，指揮才能捉襟見肘，只能是過渡時期的領袖，沒有將起義軍引上正確的道路。大敵當前，晁蓋往往沒有主意，在宋江上山之前，大事主要是由吳用分析、決斷，晁蓋只起發號施令的表面作用。他的形象，在一定程度上說是宋江的陪襯；他的早期活動，在一定程度上說是為宋江的出場作鋪墊。