首先這樣的孩子能定義為“自尊心強”嗎？自尊心強的人不會在別人面前大哭大鬧的。
這個孩子明顯的只是不想接受別人的否定。用哭鬧的行為方式強迫大家“指鹿為馬”。並且在他經歷以前的相同事件中，經過他的鬧騰，達到了他要的效果，就等於強化了他這樣的行為。一來二去這種用大哭大鬧的方式來避免別人的批評就成了常態了，也就是大人給孩子定義的所謂“高自尊”。
如果想把孩子這個問題改掉，家長首先要重新審視自己的孩子，把高自尊這個褒義詞摘掉。當做熊孩子的行為問題去處理，需要給孩子分析，適當的時候要處罰，直到這個問題行為消失。
例如：這次事件，當孩子大哭大鬧時，立刻把他拽到一個沒有任何客人的地方，因為別的家長一言一語的說情讓他更有演出這場鬧劇的慾望。
帶他到相對僻靜的小空間，一對一的嚴肅面對他，他肯定會開始害怕。不要講話，耐心等他哭夠，跟他講道理，第一，如果孩子覺得對方批評的不對，可以跟對方講道理，也可以置之不理。第二，如果覺得委屈可以哭，每個人都有哭的權利，但是大哭大鬧是任何時候都不允許的。懲罰的手段家長自己定，比如說罰站15分鐘……。平復情緒後就可以和小朋友們一起玩耍了。
再出現哭鬧行為的時候再給一次機會，第三次直接懲罰。告訴他大哭大鬧帶來的就是懲罰而不是家長的妥協。
相信每次家長對孩子消滅問題行為的堅持，（因為孩子還小，他的認知中是沒規則沒底線的，我們不能說他錯了或者他不對，而是他不懂，我們教了他才能懂）只有這樣才會讓孩子更健康更快樂的成長。
首先這樣的孩子能定義為“自尊心強”嗎？自尊心強的人不會在別人面前大哭大鬧的。
這個孩子明顯的只是不想接受別人的否定。用哭鬧的行為方式強迫大家“指鹿為馬”。並且在他經歷以前的相同事件中，經過他的鬧騰，達到了他要的效果，就等於強化了他這樣的行為。一來二去這種用大哭大鬧的方式來避免別人的批評就成了常態了，也就是大人給孩子定義的所謂“高自尊”。
如果想把孩子這個問題改掉，家長首先要重新審視自己的孩子，把高自尊這個褒義詞摘掉。當做熊孩子的行為問題去處理，需要給孩子分析，適當的時候要處罰，直到這個問題行為消失。
例如：這次事件，當孩子大哭大鬧時，立刻把他拽到一個沒有任何客人的地方，因為別的家長一言一語的說情讓他更有演出這場鬧劇的慾望。
帶他到相對僻靜的小空間，一對一的嚴肅面對他，他肯定會開始害怕。不要講話，耐心等他哭夠，跟他講道理，第一，如果孩子覺得對方批評的不對，可以跟對方講道理，也可以置之不理。第二，如果覺得委屈可以哭，每個人都有哭的權利，但是大哭大鬧是任何時候都不允許的。懲罰的手段家長自己定，比如說罰站15分鐘……。平復情緒後就可以和小朋友們一起玩耍了。
再出現哭鬧行為的時候再給一次機會，第三次直接懲罰。告訴他大哭大鬧帶來的就是懲罰而不是家長的妥協。
相信每次家長對孩子消滅問題行為的堅持，（因為孩子還小，他的認知中是沒規則沒底線的，我們不能說他錯了或者他不對，而是他不懂，我們教了他才能懂）只有這樣才會讓孩子更健康更快樂的成長。