“茫洋窮乎玄間”中的“窮”是窮盡，達到極點。

　　《龍說》唐·韓愈，文章以龍喻聖君，以雲喻賢臣，說明了聖君與賢臣之間相互依存的關係，即聖君是要依靠賢臣建功立業，賢臣又要仰仗聖君的識拔才能荷重行遠，如此才能相得益彰。

　　原文：　龍噓氣成雲，雲固弗靈於龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷，雲亦靈怪矣哉!

　　雲，龍之所能使為靈也；若龍之靈，則非雲之所能使為靈也。然龍弗得雲，無以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟 ！

　　異哉！其所憑依，乃其所自為也。《易》曰：“雲從龍。”既曰：龍，雲從之矣。

　　譯文：

　　龍吐出的氣形成雲，雲本來不比龍靈異。但是龍乘著這股雲氣，可以在茫茫的太空中四處遨遊，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷電，變化神奇莫測，雨水降落在大地，使得山谷沉淪。這雲也是很神奇靈異的呢！

　　雲，是龍的能力使它有靈異的。至於龍的靈異，卻不是雲的能力使它這樣子的。但是龍沒有云，就不能顯示出它的靈異。失去它所憑藉的雲，實在是不行的啊。

　　多麼奇妙啊，龍所憑藉依靠的，正是它自己造成的雲。《周易》說：“雲跟隨著龍。”那麼既然叫做龍，就應該有云跟隨著它啊！