蘇軾是一位把獨立精神推向了極致的文人。不論革新派還是保守派當權，他始終堅持自己的*主張，既不“左傾”，也不“右傾”，明知會觸怒權貴、禍殃己身仍不移矢志，其魄力在不乏阿附逢迎的封建官場中稱得鳳毛麟角。正是這種思想、見解、人格的真正獨立，鑄就了他在文學藝術上的輝煌成就。
蘇軾也是一位把樂觀精神推向了極致的文人。在黃州物力維艱的條件下，他苦中作樂，自己耕種、造房，與農夫相契。在海南島，由於遠離陸地，生活更加艱難，要很長時間才能吃一次從羊骨頭縫裡剔下來的肉屑，加之年事漸長，親人遠隔，一般人很難撐下去，可這位少年得意、才華驚世的大文豪就撐了下去。連剪腳趾甲這樣的瑣事，他也品出了其中的樂趣。蘇軾的樂觀已經不是文人失意時的一種姿態，而成為一種品格。他不同於李白，在詩酒中放浪形骸，尋求解脫；他也不是杜甫，在困厄中痛心疾首，做苦行僧。他就是一個人，一個實實在在、可親可敬的人，把所有的浪漫詩意和宇宙人生的思索都建立在觸手可及的生活上，像我眉眼畢現、個性鮮明的鄰居。蘇軾的這種樂觀極大地影響了後來的文人，我從張岱、梁實秋、汪曾祺的散文中都可以看到蘇軾的影子。雖然宋國很弱，四川很偏、民族多難，但大宋有幸、四川有幸、民族有幸，我們還有蘇軾。
入得了世才出得了世，隨得了俗方脫得了俗，坡翁堪當此譽。
蘇東坡，是一個家喻戶曉的大人物。
是的，他的確是個十分值得人們敬佩的人。他才情奔放，為宋代最傑出的作家，為“唐宋八大家”之一。其文汪洋恣肆，明白暢達，其詩清新豪健，在藝術表現方面獨具風格。少數詩篇也能反映民間疾苦，指責統治者的奢侈驕縱。其詞於風格、體制上皆有創變，清雄曠放之作尤新人耳目，詞開豪放一派，對後代很有影響。
蘇軾是一位把獨立精神推向了極致的文人。不論革新派還是保守派當權，他始終堅持自己的*主張，既不“左傾”，也不“右傾”，明知會觸怒權貴、禍殃己身仍不移矢志，其魄力在不乏阿附逢迎的封建官場中稱得鳳毛麟角。正是這種思想、見解、人格的真正獨立，鑄就了他在文學藝術上的輝煌成就。
蘇軾也是一位把樂觀精神推向了極致的文人。在黃州物力維艱的條件下，他苦中作樂，自己耕種、造房，與農夫相契。在海南島，由於遠離陸地，生活更加艱難，要很長時間才能吃一次從羊骨頭縫裡剔下來的肉屑，加之年事漸長，親人遠隔，一般人很難撐下去，可這位少年得意、才華驚世的大文豪就撐了下去。連剪腳趾甲這樣的瑣事，他也品出了其中的樂趣。蘇軾的樂觀已經不是文人失意時的一種姿態，而成為一種品格。他不同於李白，在詩酒中放浪形骸，尋求解脫；他也不是杜甫，在困厄中痛心疾首，做苦行僧。他就是一個人，一個實實在在、可親可敬的人，把所有的浪漫詩意和宇宙人生的思索都建立在觸手可及的生活上，像我眉眼畢現、個性鮮明的鄰居。蘇軾的這種樂觀極大地影響了後來的文人，我從張岱、梁實秋、汪曾祺的散文中都可以看到蘇軾的影子。雖然宋國很弱，四川很偏、民族多難，但大宋有幸、四川有幸、民族有幸，我們還有蘇軾。
入得了世才出得了世，隨得了俗方脫得了俗，坡翁堪當此譽。
蘇東坡，是一個家喻戶曉的大人物。
是的，他的確是個十分值得人們敬佩的人。他才情奔放，為宋代最傑出的作家，為“唐宋八大家”之一。其文汪洋恣肆，明白暢達，其詩清新豪健，在藝術表現方面獨具風格。少數詩篇也能反映民間疾苦，指責統治者的奢侈驕縱。其詞於風格、體制上皆有創變，清雄曠放之作尤新人耳目，詞開豪放一派，對後代很有影響。