木葉“是中國古典詩歌中常見的意象，最早出現在屈原《九歌》中”嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下“。”木葉“中”木"就是樹的意思，木葉即為樹葉，在古典詩歌中特指落葉。有暗示意義，可讓人聯想到秋天的落葉，給人以落寞之感，營造悽清的藝術格調。

木與樹相同又不同的地方，進一步強調了濤歌語言中的暗示性問題。中國是詩的國度，從勞動中產生了詩歌，經過了不算長的時間，到唐代就已達到頂峰，縱觀古代詩歌，有許多意象由於具有相對穩定的感情色彩，詩人們往往用它們表現相似或相通的感情，“木葉”有落葉的微黃與乾燥之感，帶來了整個疏朗的清秋氣息。作者由詩人們鍾愛的“木葉”人手，解析了樹、樹葉、木葉之間細微的差異，重點分析了木與樹相同又不同的地方，進一步強調了詩歌語言中的暗示性問題。

　　但也有的時候，詩人把它組織在不同的意象體系裡，使之表現不同甚至相反的感情。比如唐太宗愛桃花，寫過一首詠桃濤：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹裝。綴條深淺色，點露參差光。向口分千笑，迎風共一香。如何仙嶺側，獨秀隱遙芳。”而杜甫卻說“輕薄桃花逐水流”，把桃花貶得一錢不值。

　　作者林庚是著名的學者、詩人，本文中，他對“木”在形象上的藝術特徵作丁極為精細的辨析，應該說對我們怎樣體察詩歌藝術中的精微之處頗有啟發。