1、治人事天,莫若嗇。
2、勇於敢則殺,勇於不敢則活。
3、致虛極,守靜篤。萬物並作,吾以觀其復。
4、知其雄,守其雌,為天下溪;知其白,守其黑,為天下式,知其榮,守其辱,為天下谷。
5、是以聖人抱一為天下式。不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。
6、甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來。
7、上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為。上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應,則攘臂而扔之。故失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮。
8、夫兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。
9、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
10、信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。
11、昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。
12、道可道,非常道;名可名,非常名。
13、民之飢,以其上食稅之多,是以飢。民之難治,以其上之有為,是以難治。民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死。夫唯無以生為者,是賢於貴生。
14、大成若缺,其用不弊。大盈若衝,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。
15、民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊。不以智治國,國之福。
16、天網恢恢,疏而不失。
1、治人事天,莫若嗇。
2、勇於敢則殺,勇於不敢則活。
3、致虛極,守靜篤。萬物並作,吾以觀其復。
4、知其雄,守其雌,為天下溪;知其白,守其黑,為天下式,知其榮,守其辱,為天下谷。
5、是以聖人抱一為天下式。不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。
6、甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來。
7、上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為。上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應,則攘臂而扔之。故失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮。
8、夫兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。
9、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
10、信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。
11、昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。
12、道可道,非常道;名可名,非常名。
13、民之飢,以其上食稅之多,是以飢。民之難治,以其上之有為,是以難治。民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死。夫唯無以生為者,是賢於貴生。
14、大成若缺,其用不弊。大盈若衝,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。
15、民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊。不以智治國,國之福。
16、天網恢恢,疏而不失。