① 文者，貫道之器也；不深於斯道，有至焉者，不也。《易》繇爻象，《春秋》書事，《詩》詠歌，《書》《禮》剔其偽，皆深矣乎！秦漢已前，其氣渾然；迨乎司馬遷、相如、董生、揚雄、劉向之徒，尤所謂傑然者也。至後漢、曹魏，氣象萎靡；司馬氏已來，規範蕩悉；謂《易》已下為古文，剽掠僭①竊為工耳！文與道蓁塞，固然莫知也。
② 先生生於大曆戊申，幼孤，隨兄播遷韶嶺。兄卒，鞠於嫂氏，辛勤來歸。自知讀書為文，日記數千言；比壯，經書通念曉析，酷排釋氏，諸史百子，皆搜抉無隱。汗瀾卓踔②，淵泫澄深，詭然而蛟龍翔，蔚然而虎鳳躍，鏗然而韶鈞鳴。日光玉潔，周情孔思，千態萬貌，卒澤於道德仁義，炳如也。洞視萬古，憫惻當世，遂大拯頹風，教人自為。時人始而驚，中而笑且排，先生志益堅，終而翕然③隨以定。嗚呼！先生於文，摧陷廓清之功，比於武事，可謂雄偉不常④者矣！
③ 長慶四年冬，先生歿。門人隴西李漢，辱知最厚且親，遂收拾遺文無所失墜，得賦四，古詩二百一十，聯句十一，律詩一百六十，雜著六十五，書、啟、序九十六，哀辭、祭文三十九，碑誌七十六，筆、硯、鱷魚文三，表狀五十二，總七百，並目錄合為四十一卷，目為《昌黎先生集》。
《昌黎先生集》序
唐·李漢
① 文者，貫道之器也；不深於斯道，有至焉者，不也。《易》繇爻象，《春秋》書事，《詩》詠歌，《書》《禮》剔其偽，皆深矣乎！秦漢已前，其氣渾然；迨乎司馬遷、相如、董生、揚雄、劉向之徒，尤所謂傑然者也。至後漢、曹魏，氣象萎靡；司馬氏已來，規範蕩悉；謂《易》已下為古文，剽掠僭①竊為工耳！文與道蓁塞，固然莫知也。
② 先生生於大曆戊申，幼孤，隨兄播遷韶嶺。兄卒，鞠於嫂氏，辛勤來歸。自知讀書為文，日記數千言；比壯，經書通念曉析，酷排釋氏，諸史百子，皆搜抉無隱。汗瀾卓踔②，淵泫澄深，詭然而蛟龍翔，蔚然而虎鳳躍，鏗然而韶鈞鳴。日光玉潔，周情孔思，千態萬貌，卒澤於道德仁義，炳如也。洞視萬古，憫惻當世，遂大拯頹風，教人自為。時人始而驚，中而笑且排，先生志益堅，終而翕然③隨以定。嗚呼！先生於文，摧陷廓清之功，比於武事，可謂雄偉不常④者矣！
③ 長慶四年冬，先生歿。門人隴西李漢，辱知最厚且親，遂收拾遺文無所失墜，得賦四，古詩二百一十，聯句十一，律詩一百六十，雜著六十五，書、啟、序九十六，哀辭、祭文三十九，碑誌七十六，筆、硯、鱷魚文三，表狀五十二，總七百，並目錄合為四十一卷，目為《昌黎先生集》。
22．文中“昌黎”是指韓愈的。（1分）
23．對第①段畫線句理解正確的一項是（ ）。（2分）
A．司馬遷認為文壇上先秦典範的古文已經逐漸消失。
B．李漢認為《易》以後的古文是把抄襲掠奪越分竊取當作精巧。
C．曹氏父子認為文壇上先秦典範的古文已經逐漸消失。
D．韓愈認為《易》以後的古文是把抄襲掠奪越分竊取當作精巧。
24．分析第②段畫線句寫“時人”種種神態的作用。（3分）
26．簡述作者對韓愈文章特點和文學成就的評價。（用自己的話回答）（3分）