“文化學者受人‘追捧’，不“是因為他們站得高”，而是他們趕上了好時代。從央視欄目“百家講壇”所聘請的幾位大學教授和學者來看，確實有人肚子裡有貨，無論是講歷史還是講人文，令人佩服。例如河南大學教授王立群、廈門大學教授易中天和北京某中學老師所講的相關內容，至今讓人難以忘懷。
並不是登上央視“百家講壇”的人都受人推崇與歡迎，有人故弄玄虛，雲裡霧裡講古代文化，讓人們看了幾期之後，給人的印象與感覺是弄不清楚Te究竟講的是什麼東西？某大學老師登上了“百家講壇”之後，大有講中國古代文化捨我其誰焉的駕勢，跑到另一所大學去給學生上大課，結果讓學生給轟了下去。站得是高，摔得也夠殘。
文化學者不是自封的，是經過個人個人不懈努力日積月累鑽研古今中外各種文化現象，提出個人的獨到見解而受到廣大讀者或觀眾所喜愛和歡迎。央視和有關媒體出鏡率高的知名人物，無一不是憑藉其個人在某一文化方面的研究特長，由書齋走向前臺，向廣大觀眾傳播Te們所善長的某一方面的文化知識。例如國防大學的教授張召忠、房兵和戴旭等人所講的有關軍事文化知識，受到了廣大年輕的軍事愛好者們的一致好評。當然還有其它領域裡的專家學者利用其個人所研究的某一方面文化知識，向感興趣的青年學生們利用各種平臺貫輸政治、軍事、經濟、社會文化的方方面面的正能量知識。
文化學者的組成是多方面的，狹義的理解僅僅侷限在社會文化方面。由於文化的定義是指人類社會所創造的物質與精神財富的總和，所以說廣義的文化學者包括方方面面的專業人才。
社會存在決定社會意識。人只要將社會上某一方面的知識從理論到實踐融匯貫通，就有可能成為那一領域裡的專家，就有可能受到人們的追捧。
當今社會，除了高科技的發展已經深入人心，由於科學技術的進步改變了人們的生產、生活方法與方式。文化方面的軟實力所發揮的作用也不可低估。歐洲文藝復興運動，中國的五.四新文化運動所產生的影響，至今仍然被人們津津樂道。
“文化學者受人‘追捧’，不“是因為他們站得高”，而是他們趕上了好時代。從央視欄目“百家講壇”所聘請的幾位大學教授和學者來看，確實有人肚子裡有貨，無論是講歷史還是講人文，令人佩服。例如河南大學教授王立群、廈門大學教授易中天和北京某中學老師所講的相關內容，至今讓人難以忘懷。
並不是登上央視“百家講壇”的人都受人推崇與歡迎，有人故弄玄虛，雲裡霧裡講古代文化，讓人們看了幾期之後，給人的印象與感覺是弄不清楚Te究竟講的是什麼東西？某大學老師登上了“百家講壇”之後，大有講中國古代文化捨我其誰焉的駕勢，跑到另一所大學去給學生上大課，結果讓學生給轟了下去。站得是高，摔得也夠殘。
文化學者不是自封的，是經過個人個人不懈努力日積月累鑽研古今中外各種文化現象，提出個人的獨到見解而受到廣大讀者或觀眾所喜愛和歡迎。央視和有關媒體出鏡率高的知名人物，無一不是憑藉其個人在某一文化方面的研究特長，由書齋走向前臺，向廣大觀眾傳播Te們所善長的某一方面的文化知識。例如國防大學的教授張召忠、房兵和戴旭等人所講的有關軍事文化知識，受到了廣大年輕的軍事愛好者們的一致好評。當然還有其它領域裡的專家學者利用其個人所研究的某一方面文化知識，向感興趣的青年學生們利用各種平臺貫輸政治、軍事、經濟、社會文化的方方面面的正能量知識。
文化學者的組成是多方面的，狹義的理解僅僅侷限在社會文化方面。由於文化的定義是指人類社會所創造的物質與精神財富的總和，所以說廣義的文化學者包括方方面面的專業人才。
社會存在決定社會意識。人只要將社會上某一方面的知識從理論到實踐融匯貫通，就有可能成為那一領域裡的專家，就有可能受到人們的追捧。
當今社會，除了高科技的發展已經深入人心，由於科學技術的進步改變了人們的生產、生活方法與方式。文化方面的軟實力所發揮的作用也不可低估。歐洲文藝復興運動，中國的五.四新文化運動所產生的影響，至今仍然被人們津津樂道。