我談一下看法:圖中左側照片是了庵清欲的書法(區域性)
看上去確實很像趙孟頫的書法風格,在元代至少有將近
一半的學書法的人都寫趙孟頫,應該說,
了庵和尚的字是學的最地道的一批人中之一,他們這種
學習就是一種膜拜式的學習,不折不扣,一絲不苟,
這是古人的人性使然,簡單純粹,不帶功利心,我喜歡
就徹底照搬,做一個忠實的門徒,在元代可以找到一大批
像了庵清欲這樣的人,正是這樣,反而使得趙孟頫的書法
就有了更廣泛的傳播,趙體書法作為一個強烈明顯的符號
被時代所記憶,並深深地影響著以後的歷史,所以“趙楷”
這個元代的產物能與唐代
顏真卿、柳公權、歐陽詢並列為楷書四大家是有道理的,
是有雄厚的大眾基礎的。
了庵清欲比趙孟頫小34歲,了庵學書法的年紀我們以六歲
時算起,那時趙孟頫40歲,正是趙孟頫人生書法創作最
活躍,影響力開始爆發的時期,他們二人生活和活動的
區域就在江浙一帶,相距不遠,按當時趙孟頫的名氣,
了庵拜在趙孟頫的門下是十分可能的(當然這是我的猜測)
即便了庵沒有成為入室弟子,但得到趙孟頫當面指導的
機率應該相當大,在加上了庵清欲一直在寺廟為僧,這種
人的內心更單純執著,所以把心思全部放在趙孟頫的書法
上不走樣的努力學習是完全可能的。所以,了庵和尚
成為趙字的書寫大師就一點兒也不奇怪了。
圖中右側照片作品:趙孟頫【千字文】臨摹作品(區域性)
選自楊半撰書【中國書法臨摹創作全集】元代卷(趙孟頫篇)
我談一下看法:圖中左側照片是了庵清欲的書法(區域性)
看上去確實很像趙孟頫的書法風格,在元代至少有將近
一半的學書法的人都寫趙孟頫,應該說,
了庵和尚的字是學的最地道的一批人中之一,他們這種
學習就是一種膜拜式的學習,不折不扣,一絲不苟,
這是古人的人性使然,簡單純粹,不帶功利心,我喜歡
就徹底照搬,做一個忠實的門徒,在元代可以找到一大批
像了庵清欲這樣的人,正是這樣,反而使得趙孟頫的書法
就有了更廣泛的傳播,趙體書法作為一個強烈明顯的符號
被時代所記憶,並深深地影響著以後的歷史,所以“趙楷”
這個元代的產物能與唐代
顏真卿、柳公權、歐陽詢並列為楷書四大家是有道理的,
是有雄厚的大眾基礎的。
了庵清欲比趙孟頫小34歲,了庵學書法的年紀我們以六歲
時算起,那時趙孟頫40歲,正是趙孟頫人生書法創作最
活躍,影響力開始爆發的時期,他們二人生活和活動的
區域就在江浙一帶,相距不遠,按當時趙孟頫的名氣,
了庵拜在趙孟頫的門下是十分可能的(當然這是我的猜測)
即便了庵沒有成為入室弟子,但得到趙孟頫當面指導的
機率應該相當大,在加上了庵清欲一直在寺廟為僧,這種
人的內心更單純執著,所以把心思全部放在趙孟頫的書法
上不走樣的努力學習是完全可能的。所以,了庵和尚
成為趙字的書寫大師就一點兒也不奇怪了。
圖中右側照片作品:趙孟頫【千字文】臨摹作品(區域性)
選自楊半撰書【中國書法臨摹創作全集】元代卷(趙孟頫篇)