回覆列表
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1 # 孔繁志
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2 # 東北的小米
我學的機械,在古代應該是一名工家匠人,做的好了可以在政府中混個一官半職。要是武俠世界就好了,可以設定陷阱暗器,總之屬於純技術型人才。
現在從事的人力,在古代可能就是管家了,或者金榜題名當個大臣,從吏部
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3 # 代牧益州閻文平
數學是屬於古人的基礎教育的,屬於君子六藝之一,高階的數學知識古代又用不著,所以恐怕難以出眾。爭取有工作吃飽飯。
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4 # 疾風蕭索哈啥給
作為一個電子商務行業的人才,如果我穿越回到了古代,我所學的專業絕對對我沒有任何幫助,但是我有豬腳光環啊,穿越第一眼變成了京中有名的紈絝子弟,因為穿越了品行得到改變,受到了幾個忠心大俠的效力,雖然沒有了專業知識,倒是隨便剽竊一首詩就成了大才子,中秋一首,元宵一首,春天來幾首,夏天來幾首,沒事啥才子大會再來幾首,平時搞點啥小發明,有了成品就拿出去賣,打著才子的噱頭,創立原始電商,飛鴿傳書買東西,快馬加鞭送東西,僱傭全國最強的鏢師,建立古代電商帝國,只要一個飛鴿,特級女兒紅二兩銀子帶回家!
我的專業是少數民族古籍整理,生活和工作在鄂溫克族使鹿鄂溫克人遊獵區。使鹿鄂溫克人講鄂溫克語,沒有文字,限制了自己對自己的記錄,外族人對他們的記錄鳳毛麟角,即不全面,又不繫統。口述歷史成為使鹿鄂溫克人的唯一傳承,把口耳相傳的民族文化記錄下來僅僅是第一步。
記錄口耳相傳的內容,也不是一件容易的事。首先,要攻克語言關。學習簡單的鄂溫克語,粗通常用語,能會話更方便。還要請操雙語的使鹿鄂溫克人直接敘述或當翻譯。其次,要走到使鹿鄂溫克人中間觀察,實地調查,進行客觀的描述。相當於列維一斯特勞斯提出的人種志的研究階段。再次,對收集到的材料進綜合分析研究,分類整理。諸如地理環境,社會發展,歷史文化,生產生活,組織脈絡,風俗習慣,宗教信仰,獨特文化,突出使鹿鄂溫克人古老,原始,神柲遊獵文化,馴鹿文化,從原始社會末期直接進入社會主義社會。這就是"人種學"的研究階段,其理論性比前一階段提高一步。最後,在前兩個階段的基礎上把研究材料進一步加以理論化。