格局不一樣，晁蓋是帶著大家佔山為王，短期日子不錯，但畢竟不是旱澇保收，加上終究是匪，不是值得光宗耀祖的事，宋江給大家的詔安的路子，是可以光宗耀祖，而且有編制，是長久的衣食無憂誰不願意？

柴進樂善好施，晁蓋仗義疏財;二人應算好漢。可宋江文不能治國，武更別說安邦了，用啥本事沒有。但應看到，他很會使用手段，善用權謀，並施予小恩小惠收買人心，會收攏人脈的笑面虎。柴、晁在這上面遠遠不及宋;這在當時的梁山，派系林立，就得有個會既弄權術的人才能鎮住這些打家劫舍的這幫人。連晁天王不也是在宋口裡整天的哥哥聲中丟了性命麼。

要當最佳領袖，自然是需要具備最佳的綜合素養，就柴進、晁蓋、宋江三人來講，宋江更具備這種綜合素養。

先說柴進。柴進是後周柴世宗一系的龍子龍孫，趙匡胤陳橋兵變的時候，被下屬黃袍加身，擁立為皇帝后，柴家主動將江山送於趙家了，他的子孫們只圖安逸享受，並沒有太大的追求。就柴進本人而言，如果沒有後面的變故，守在自家莊園，吃肉喝酒，享受前朝龍子龍孫的虛榮，就是柴進全部的生活追求。這就是柴進不能夠成為梁山領袖的原因所在。

晁蓋乃是一個草莽英雄，是個毛驢子性格，直來直去，追求的就是佔山為王，大塊吃肉，大碗喝酒，活出個快意人生而已，也沒有替其他人謀出路的想法，故此也不可能成為梁山的最佳領袖。

對於宋江而言，本身是有著高大志向和自身追求的。宋江為吏，本身是不甘心的，這一點從他醉酒後留下的詩作就可以看出來。比如：“自幼曾攻經史，長成亦有權謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。”又如，心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁。他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫!”

故此，宋江在平時的時候，就知道積攢人脈。宋江上了梁山後，除了具有一種凝聚力外，更多的是為自己、為梁山兄弟實現政治抱負而努力，可以說有一個明確的目標在支撐著他的行動。這樣的人，就跟容易被擁護，也更容易成為梁山上的最佳領袖。

《水滸傳》故事情節的發展，證明了這個結果，就是柴進、晁蓋都沒有成為梁山的最佳領袖，而宋江成了，這裡面不是沒有道理的。