謝邀請，請注意下黃春的身份，她其實是一個沒落貴族家的小姐，媽媽是詹王府的格格，爸爸是武貝勒，這是她的血統！改變不了事實，其實白家要的就是門當戶對身家清白的姑娘，所以當得知黃春有了白家的骨肉後，二奶奶只是稍微有那麼一點勉強就同意了，看看後來的九紅，同樣是懷了白家的骨肉，二奶奶至死都不認，在她們的潛意識裡九紅這個做過窯姐的下賤的女人是不配嫁進白家門的。而香秀呢，那時候二奶奶已經死了，可是白家門裡所有人起來反對香秀嫁給景琦，為什麼呢？香秀也是一個身家清白的姑娘呀，可問題是香秀就是二奶奶買來抱狗的丫頭，再往前看她的父母是根正苗紅的窮人，這樣的家庭怎麼能配上白家這樣的大宅門呢？所以眾人一致反對，如果不是景琦的強勢，他和香秀幾乎是不可能的。所以門當戶對在華人的骨子裡根深蒂固，白家這樣的大宅門當然更不可能例外！

做正房，當然是得門當戶對。

白家說是醫官，實際地位並不高。畢竟醫生在當時屬於賤業，哪怕是太醫院的官。白家同時也是商人，這同樣是政治地位低的。

所以，正常情況下，白小七正妻應該是地位身份相當或者略低一點的家庭，比如同是醫官出身或者大商戶之家。

而黃春雖是私生女，但她的母親是王府正牌格格，即便是郡王的女兒，正封一個縣主（多羅格格或者固山格格）不是問題（當年詹王府全家都到北京，大格格一個人在草原上處理家事而耽擱了青春，沒有機會參加選秀，也沒有撈到冊封）。她的父親是武貝勒，貝勒也是蒙古爵位，哪怕就算落魄到從商的地步也是高階貴族。所以，當聽說黃春懷孕，白二奶奶當然在內心承認了，為了堵白三爺的嘴而被迫將小夫妻逐出去，宣告混好了才能回來，實際已經公開承認黃春的七少奶奶身份。

香秀不一樣。

家庭貧苦，從小被白二奶奶買來抱狗。所以香秀的身份是丫頭，是奴隸。

之所以白小七敢以繼妻娶回來，一是老太太已經走了，白家是他自己當家。二是民國時期理論上已廢黜舊禮，白小七自然將香秀的奴隸契約撕毀，再以良家女子身份娶回來。