太平軍之“摧枯拉朽”，是針對八旗和綠營而言的。破江南江北大營、席捲蘇杭打的都是他們。
至於對陣湘軍：大家只知曾國藩被打的投水自盡；卻不知幾乎同時，湘軍就在湘潭大敗林紹璋。只知陳玉成憑藉絕對優勢兵力全殲李續賓所部幾千人；卻不知其隨既便在二郎河大敗。由此可見，太平軍即便是在前期與中期，與湘軍交鋒也是互有勝敗。很難說是“突然就打不過了”。
湘軍的東征是沿著長江以武昌——九江——安慶——天京的順序進發的。
其中的武昌是在太平軍忙於天京內訌，守將韋俊在孤立無援時棄守的；九江是在石達開出走後，朝中一片混亂時被攻克的。
也就是說：等到洪秀全重用陳玉成、李秀成等人，重建領導核心之時，天京的上游屏障要隘就只剩下了安慶。而此時韋俊又因與楊輔清、陳玉成等人產生齷蹉而降清（韋部為天國精銳、韋俊本人更是右軍主將的高官。雖然韋部黃文金、劉官芳、古隆賢、賴文鴻等人中途反正、重回天國。但韋之降清對天國來說仍然是個巨大的損失）。另一邊江南大營又捲土重來駐紮在天京城外。等到陳、李破江南大營、一路追擊到蘇南之時，安慶又已被湘軍圍困。
太平天國在後期，除早期骨幹損失慘重、兵員素質下降、拜上帝教信仰破產之外。還陷入了諸王割據的狀態。安慶為陳玉成勢力範圍，因此在解圍之時，其他人便未盡全力；而後在解天京之圍時，李秀成也是在天京與自己的屬地蘇南之間兩頭跑。是既想做忠臣、又放不下自己的地盤。而李世賢基本上就是不怎麼理會天京了（幼天王突圍出走時，李世賢從未積極營救過）。
而湘軍那邊，信念堅定（太平天國宣揚拜上帝，在士大夫眼中不止是要改朝換代那麼簡單，而是一場“宗教戰爭”）、兵源穩定（均為家鄉子弟兵）、糧餉軍械充足。再加上西方在獲得在華特權後，直接出兵幫淮軍在東線瓦解了太平軍在蘇南統治。
在雙方態勢如此逆轉之下，太平天國能堅持那麼久，很大程度上都是藉助了二鴉及其它民變勢力（天地會、捻軍、貴州苗變、雲南及西北迴亂）對滿清的牽制。已經很不容易了。
太平軍之“摧枯拉朽”，是針對八旗和綠營而言的。破江南江北大營、席捲蘇杭打的都是他們。
至於對陣湘軍：大家只知曾國藩被打的投水自盡；卻不知幾乎同時，湘軍就在湘潭大敗林紹璋。只知陳玉成憑藉絕對優勢兵力全殲李續賓所部幾千人；卻不知其隨既便在二郎河大敗。由此可見，太平軍即便是在前期與中期，與湘軍交鋒也是互有勝敗。很難說是“突然就打不過了”。
湘軍的東征是沿著長江以武昌——九江——安慶——天京的順序進發的。
其中的武昌是在太平軍忙於天京內訌，守將韋俊在孤立無援時棄守的；九江是在石達開出走後，朝中一片混亂時被攻克的。
也就是說：等到洪秀全重用陳玉成、李秀成等人，重建領導核心之時，天京的上游屏障要隘就只剩下了安慶。而此時韋俊又因與楊輔清、陳玉成等人產生齷蹉而降清（韋部為天國精銳、韋俊本人更是右軍主將的高官。雖然韋部黃文金、劉官芳、古隆賢、賴文鴻等人中途反正、重回天國。但韋之降清對天國來說仍然是個巨大的損失）。另一邊江南大營又捲土重來駐紮在天京城外。等到陳、李破江南大營、一路追擊到蘇南之時，安慶又已被湘軍圍困。
太平天國在後期，除早期骨幹損失慘重、兵員素質下降、拜上帝教信仰破產之外。還陷入了諸王割據的狀態。安慶為陳玉成勢力範圍，因此在解圍之時，其他人便未盡全力；而後在解天京之圍時，李秀成也是在天京與自己的屬地蘇南之間兩頭跑。是既想做忠臣、又放不下自己的地盤。而李世賢基本上就是不怎麼理會天京了（幼天王突圍出走時，李世賢從未積極營救過）。
而湘軍那邊，信念堅定（太平天國宣揚拜上帝，在士大夫眼中不止是要改朝換代那麼簡單，而是一場“宗教戰爭”）、兵源穩定（均為家鄉子弟兵）、糧餉軍械充足。再加上西方在獲得在華特權後，直接出兵幫淮軍在東線瓦解了太平軍在蘇南統治。
在雙方態勢如此逆轉之下，太平天國能堅持那麼久，很大程度上都是藉助了二鴉及其它民變勢力（天地會、捻軍、貴州苗變、雲南及西北迴亂）對滿清的牽制。已經很不容易了。