假如就是針對這張病危通知書的話，說明這個社群獲得性肺炎已經非常嚴重，病患的身體也已經經受不起折騰了，考慮到這個病情會很快發展，中醫的調理恐怕很難起到什麼作用了。應該說，病患已經不具備服用湯藥的能力了，中藥的注射劑也是作為急救用藥使用的。簡單地說，這不是調理用藥可以延長生命的疾病。

人的生命過程，猶如在高空的鋼絲繩上行走，我們可以看到其中的困難，醫學，如同表演者保持平衡的道具，可以協助我們維持平衡，但是，總有不能逆轉的失衡，總有不可抗拒的墜落，醫學不是萬能的而是恰恰相反，醫學是最終在個體上失敗的科學。

假如能夠度過這樣的生命中的至暗時刻，那麼，在今後的珍貴生命恢復的過程中，使用中醫中藥來進行調理以獲得更好的效果，是完全可以的，相當多的例證也表明，中醫中藥在危重病人度過危險期後的恢復階段，有良好的調理作用。

但是，在當下，還是要全力挽救，以獲得相對穩定的生命基礎，當一個平衡沒有恢復過來時候，電光石火，容不得考慮更換平衡調整工具的遲疑。

順祝安好。

延續生命用中醫是可以的，不過這個醫生必須醫術高明，一般老人年紀大了體質弱陽氣虛了，一中醫可以調理，中醫調理一般都是扶陽補虛，慢慢調理就能延續生命。

肺炎對中醫來說不算很難，但是此病人年齡大，臟器自然衰退，治癒可能性低。治法，先補肝腎功能為主，下一步才可治肺炎。如果現在不補肝腎而只是治肺炎的話，估計是“藥物無效”！若只想延長生命，也是補肝腎為主。補肝腎，又切忌惡補，對這病人惡補肝腎會對心臟有影響，建議緩補，加上食療。

現代中醫粉認為醫術失傳了，現代中藥打了農藥，催熟的也不如過去了。

過去擁有先進中醫術和未汙染中藥的古人，大部分孩子都夭折，一半長不到成年，人均壽命不到五十，一個發燒稍有不慎就掛了，更多的症狀連什麼病都分辨不出，也不知道哪有問題，只好“整體”來治。辯證“忽悠”施治。

你覺得能延續生命？

完全可以！西醫是治病，是殺滅病毒、微生物，是拆御零件。而中醫是調整維持九宮動態平衡補瀉，是維持提高人體自我修復功能，與西醫治療思路完全不一樣。

能的，中醫的長處就是補氣血，增強生命力，從病單上看是獲得性肺炎，用對症的中醫藥，一劑就可以減輕症狀，三劑顯著顯效，十劑可基本明顯減輕症狀，可由危轉輕，二十劑可痊癒了。我用中醫藥治肺炎幾十年，都能安全康復的

延續生命用中醫可調理嗎？

孫思邈在《千金方》中明確提出三級預防思想：上醫，醫未病之病；中醫，醫欲病之病；下醫，醫已病之病。

中醫“治未病”的概念最早出現於《黃帝內經》，這種醫學理念一直延續至今。這個理念和現代預防醫學三級預防的觀點是一致的。

治未病不得不說中醫養生之道。

上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以人房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心。逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。《黃帝內經》

那些懂得養生之道的，能夠取法於天地陰陽自然變化之理而加以適應，調和養生的方法，使之達到正確的標準。飲食有所節制，作息有一定規律，既不妄事操勞，又避免過度的房事，所以能夠形神俱旺，協調統一，活到天賦的自然年齡，超過百歲才離開人世。

現在的人就不是這樣了，把酒當水漿，濫飲無度，使反常的生活成為習慣，醉酒行房，因恣情縱欲而使陰精竭絕，因滿足嗜好而使真氣耗散，不知謹慎地保持精氣的充滿，不善於統馭精神，而專求心志的一時之快，違逆人生樂趣，起居作息，毫無規律，所以到半百之年就衰老了。

所以，延續生命中醫養生還是有理有據的。

這個有待商榷，有人說有，有人說沒有。

中醫治療某些癌症確實是有效的，因為中醫講究的是整體觀念，講究陰陽五行，講究氣血津液。

聽說上海某地，有位民間中醫治療胃癌，療效比較顯著。但沒有得到有關部門的認可，這只是個例。

這樣的病症找中醫可以，病急亂投醫嘛，但不要抱太大的希望。對於現代醫學都束手無策的危重病人，找中醫治療絕大多數都是為了尋求安慰，如果有醫生（不管中醫或西醫）說保證能治好，可以肯定這人（包括在這裡回答你的那些人）就是個騙子，遇到這樣的人，你就和他說，先簽個協議，治癒了給他多少錢，治不好就不給錢，看他能不能答應。我有個同事的父親，肝癌晚期從醫院拉回家，他就想找個民間中醫，開點草藥給予安慰治療。後來找到了當地一個很有名氣的中醫來看，這中醫望聞問切等鼓搗一番後，說這病他能治好，作為物理專業大學畢業的同事，心裡只覺得好笑，但有礙於面子，還是說了些客套話，之後醫生更是信心十足的再次保證一定能治好，還拿出例項給予佐證。同事便說，這樣吧，不管治不治得好，只要我父親能再活兩年，我給20萬，如果不能，那就不給錢，可以嗎？那醫生立馬認慫，各種理由和藉口，同事也不多為難他，最後還是正常的讓他治療，一個多月後同事的父親還是走了。前後治療也不貴，不到1000元。這是個真實的事例。

也記不清多小時間沒有在微信上就這類中西醫好壞，優劣之評議發文了，醫門外人，人微言輕，書讀得少沒有資質，說的不對不中也不西，只是自身陪伴父母幾十年之體會，父母親都出身西醫，父中醫也兼通（但不為主，養生調理為輔）父七二年被省醫定性重度冠心，時難過五年，母親慢性腎損也二十多年了（同期判斷）但父親在改善飲食與生活習慣一直憑帶一支硝酸甘油防備，後來又借酒消憂三隻小中風，全失能後十年才死於意外（三十年後）母親今年如可以捱過生日（七月）也就一百另四歲了，在這數十年內，極少有的住院，也有可以數得出的大中少看病記錄，憑什麼？藥食同源，也同療，治未病，淺中調，這是父親一生中總結的醫理精華你將小瑕疵病發處理於初始（在上焦）那能容它轉於重，再發於危，這與遺傳無關，如人不過度注重金錢，名利，權勢慾望的利益之爭，不淡薄對生命的關注，如何不會長壽和那麼多煩惱呢？誰說醫者不長壽，父九十遭意外，母已有百歲壽人了意外嗎？

西醫說這裡有個瘤，切開要是沒有你可以去告他，中醫他說什麼就是什麼，給你喝啥就只能憑他說了……你如何去辯偽，很多人說得簡單一句緣分未到就完了，但錢他是不會還你的……一個icu床位光裝置就好幾億，還不算頂級的醫生和護士，中醫真的真的比西醫有效為何不把這幾個億給中醫大師讓他來……西醫從理論到臨床，多少次動物實驗，多少次臨床實驗，有很多小白鼠和人給你試毒了，中醫呢？五千年的實驗？古代資訊如此閉塞，醫療技術層次不齊你怎麼保證每次實驗都能準確彙總，你怎麼保證，你不是實驗物件之一？……中醫由陰陽五行推導而來，如果你能證明陰陽五行是客觀存在的你可以去試試中醫……謹聽醫囑好吧，他們20年的苦讀，n年的工作經驗，彙集全球的最聰明腦袋醫學知識，怎麼也好過村裡小學畢業的騙子吧

藥治不死病，病死無藥醫，中華民族草根能治病，同時也可延續生命，問題首先要識病，識症，識藥，對症下藥，病除命長

中醫沒問題，可急救，也可治慢性病。可以用來治大小病，也可以用來修心養性，強身健體，延緩青春和生命。

準確的說，中醫無絕症。

信則治，不信不治。

這個得看情況了，如果你的疾病已經到了晚期，生命垂危，那麼基本上首先考慮的肯定是西醫，當然在西醫治療的時候輔以中醫也是不錯的選擇。但是如果病情不是特別嚴重，多數都是可以用中醫調理的，畢竟中醫只要能夠對症的話，有標本雙治，副作用小的優勢。

當然是不可能的了。這麼說吧，中醫粉把鄧鐵濤捧上天了，那大多數中醫粉肯定對鄧老的醫術的服氣的，敢說不服的中醫粉可以單聊。鄧鐵濤延續生命靠什麼呢？主要靠ICU，不信的可以搜一下。平時吹牛逼就算了，真到自己身上，還是哪個管用用什麼。

任何的醫學都不能延續一個人的壽命！因為人從孃胎裡孕育和出生的那一刻就註定好了這個人的生存時間。（天註定）中醫只能做到讓你的人生能舒適安詳圓滿順暢的度過。如果一個人的一生大都是生活在痛苦的疾病當中，臨死之前再受到刀割鋸拉，插管輸液和床上吃拉等終年臥床之痛苦。那就說明了你的一生是非常失敗的！

有緣遇良醫，醫不叩門，不信任者不治！既使技術最好的中醫郎中也要望聞問搭脈確診，春秋戰國時扁鵲開始四診，張仲景，華佗，葛洪，孫思邈，錢乙，朱丹溪，李時珍，葉天士，當代院校派中醫名家鄧鐵濤，民間派的等都要確診後才可能判斷是否可以救治！但判斷是否是最後時期，可提供參考下一些特徵，無論富貴貧賤人走前有些人在最後一個禮拜不吃任何食物，約到第四天吃點點食物(俗稱最後一餐)，撒紅尿氣味又大面板光滑，{若出身汗第二日明顯感覺到瘦一圈(原湖南衡山石崗坳第九代坐較出診有治開方，不治講陽壽的康玉衡郎中的第十八位關門弟子~攸縣竹茹山謝文德郎中所講)}[祈禱][祈禱][祈禱]第五日可以通知親戚做好思想準備，可私下準備香燭紙，夀衣鞋帽等，不要發生時再趕東西，第六日親人可以守在身邊，第七日不分男女必走，臨走前全身冰涼！祖父走前撒紅尿氣味又，臨走前全身冰涼，面板光滑(摸了才知道)