從國家的角度，刺激消費可以增加資金流動性，可以帶來經濟活力；但對於個人來說，懂得合理儲蓄比提前消費更好，花明天或者後天的錢，實際上很難應對生活的不確性。在尼格拉斯·塔勒布的《黑天鵝》和《反脆弱》書中也說到這個問題，大自然為了應對不確定性，增加冗餘和備份至關重要，而對於生活來說，冗餘和備份無疑就是有足夠的儲蓄。
這個問題可以再引出另外一個問題，為什麼現在的人，尤其是年輕人喜歡衝動消費、提前消費、即刻滿足。在美國著名心理學家巴里·施瓦茨的《選擇的悖論》一書中詳細分析了這個問題。有興趣的小夥伴可以看看。我們生活在一個物慾橫流、精神和物質生活過度豐富的社會，當然這一方面讓我們的生活更加便利，但凡是都有兩面性，更多更便捷的選擇，讓我們很容易滿足自己，久而久之，形成了對即刻滿足的依賴，我們傾向於即刻滿足後，會讓我們越來越沒有耐心。書中講到一個例子，曾幾何時，我們餓了想要吃飯，都需要等上一兩個小時，慢慢把飯菜都做好，然後一家人圍坐在一起，邊吃邊聊，吃飯是家庭交流的溫暖場景，而現在我們一個電話，一個app就可以隨著在網上叫快餐，這當然讓我們生活效率更高、更便利，但也讓我們失去了耐心的優秀品質，也讓我們人與人的關係越來越疏遠，這些都是選擇過多給我們帶來的後果。
甚至還遠不止於此，在當今社會，我們幾乎所有的行為都有很多選擇，今天，我們可以輕易選擇不同的出行方式；選擇不同的溝通方式；選擇不同的生活方式；選擇不同的學習方式，甚至可以選擇不同的思想和信仰。從現實世界到網路世界，我們的選擇越來越多，我們其實有點選擇過量了。通常情況下，我們認為擁有更多的選擇，是更加自由和自主的表現，會給我們帶來更多幸福和快樂。但其實不然，我們的物質世界和精神世界都越來越豐富，但我們的幸福感卻在持續下降，過去30年，美國的GDP翻了一倍，但人們的“幸福指數”卻下降了5%。調查顯示，有一半的富裕家庭的年輕人都認為自己比父母更不艱難，他們感覺越來越消極、焦慮、甚至抑鬱，由抑鬱導致的自殺成為了美國高中生和大學生群體的第二大死因。
回到作者提出的這個問題，首先，我並不主張提前消費而希望更多未雨綢繆的儲蓄。另外，對於提前消費的問題，並不僅僅是個別人的問題，而是普遍的社會現象，而且這種提前消費、即時滿足的後果比我們想象的要嚴重很多。
從國家的角度，刺激消費可以增加資金流動性，可以帶來經濟活力；但對於個人來說，懂得合理儲蓄比提前消費更好，花明天或者後天的錢，實際上很難應對生活的不確性。在尼格拉斯·塔勒布的《黑天鵝》和《反脆弱》書中也說到這個問題，大自然為了應對不確定性，增加冗餘和備份至關重要，而對於生活來說，冗餘和備份無疑就是有足夠的儲蓄。
這個問題可以再引出另外一個問題，為什麼現在的人，尤其是年輕人喜歡衝動消費、提前消費、即刻滿足。在美國著名心理學家巴里·施瓦茨的《選擇的悖論》一書中詳細分析了這個問題。有興趣的小夥伴可以看看。我們生活在一個物慾橫流、精神和物質生活過度豐富的社會，當然這一方面讓我們的生活更加便利，但凡是都有兩面性，更多更便捷的選擇，讓我們很容易滿足自己，久而久之，形成了對即刻滿足的依賴，我們傾向於即刻滿足後，會讓我們越來越沒有耐心。書中講到一個例子，曾幾何時，我們餓了想要吃飯，都需要等上一兩個小時，慢慢把飯菜都做好，然後一家人圍坐在一起，邊吃邊聊，吃飯是家庭交流的溫暖場景，而現在我們一個電話，一個app就可以隨著在網上叫快餐，這當然讓我們生活效率更高、更便利，但也讓我們失去了耐心的優秀品質，也讓我們人與人的關係越來越疏遠，這些都是選擇過多給我們帶來的後果。
甚至還遠不止於此，在當今社會，我們幾乎所有的行為都有很多選擇，今天，我們可以輕易選擇不同的出行方式；選擇不同的溝通方式；選擇不同的生活方式；選擇不同的學習方式，甚至可以選擇不同的思想和信仰。從現實世界到網路世界，我們的選擇越來越多，我們其實有點選擇過量了。通常情況下，我們認為擁有更多的選擇，是更加自由和自主的表現，會給我們帶來更多幸福和快樂。但其實不然，我們的物質世界和精神世界都越來越豐富，但我們的幸福感卻在持續下降，過去30年，美國的GDP翻了一倍，但人們的“幸福指數”卻下降了5%。調查顯示，有一半的富裕家庭的年輕人都認為自己比父母更不艱難，他們感覺越來越消極、焦慮、甚至抑鬱，由抑鬱導致的自殺成為了美國高中生和大學生群體的第二大死因。
回到作者提出的這個問題，首先，我並不主張提前消費而希望更多未雨綢繆的儲蓄。另外，對於提前消費的問題，並不僅僅是個別人的問題，而是普遍的社會現象，而且這種提前消費、即時滿足的後果比我們想象的要嚴重很多。