詩歌是詩，詞，歌，曲的總稱，是母概念，而詩或詞則是子概念。就象水果中包括蘋果，梨子，香蕉等。所以詩只能區別於詞，曲，而不能區別於詩歌。李白的《將進酒》首先屬於詩，當然可稱詩歌。

詩歌的起源我考慮是遠古時代以配歌曲而作的文辭。古時候，古代資訊科技不發達，所以人們從這一個地區到那一個地區傳遞資訊都非常不方便，於是他們將寫好的詩編成歌，而詩歌就從人們的口中傳遞。詩歌起源於上古的社會生活，因勞動生產、兩性相戀、原始宗教等而產生的一種有韻律、富有感情色彩的語言形式。《尚書·虞書》記載：“詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲。”《禮記·樂記》記載：“詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也；三者本於心，然後樂器從之。”早期，詩、歌與樂、舞是合為一體的。詩即歌詞，在實際表演中總是配合音樂。現在詩配音樂的現象已經不復存在了。說詩歌大家知道是啥，說詩，大家也知道是啥。而現在的歌裡的辭語和詩一點關係都沒有。大白話一個。李白《將進酒》絕對是詩歌，它隸屬於漢樂府。那時是可以歌唱的。《贈汪倫》也是詩歌，唐朝絕句同樣配音樂能歌唱的。我們說是詩同樣沒錯。鄙人也有一首《將進酒》，諸君欣賞欣賞：

樂府詩一首:

將進酒

身騎茅龍游華嶽，

山野泱漭騰翠浪。

下視人寰幾春秋，

誰跳蓬瀛三界上。

滿面風塵酒一杯，

慕仙問道襟抱放。

太白舉酒邀明月，

老杜酣飲梁甫唱。

兩賢踔騰能如此，

萬古情懷一何曠。

俗世冷暖一醉休，

河山帶礪飛景壯。

願依信陵為賓客，

終近中聖瘋魔狀。

約莫逆，會同窗，

將進酒，拼海量。

經霜履雪俱白頭，

畢路藍縷解惆悵。

互傾肺腑擊筯歌，

歌罷淚眼婆娑暢。

鐘鼓饌玉不足貴，

清衿風袖自飄蕩。

百年歲月轉瞬間，

且飲美酒煩愁忘。

自注：中聖， 中聖釋義酒醉的隱語。古人稱酒清者為聖人,酒濁者為賢人 。

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