談及人生哲學，切忌玄虛。寓深刻於淺顯中，運筆自如，方顯雍容氣度、智慧靈光之美。豐子愷先生散文《漸》中，化深奧為通俗，化抽象為形象，於氣定神閒之中將“漸”的人生哲學娓娓道來。
一、描寫細膩，觸發體驗
為了表達“漸”之潛移默化，作者略舉讀書體驗。“傍晚坐在窗下看書，書頁上‘漸漸’地黑起來，倘不斷地看下去（目力能因了光的漸弱而漸漸加強），幾乎永遠可以認識書頁上的字跡，即不覺晝之已變為夜。黎明憑窗，不瞬目地注視東天，也不辨自夜向晝的推移的痕跡。”這種體驗人皆有之，然而誰能想到把它和“漸”聯絡起來呢？豐子愷先生則獨具眼光，以細膩的筆觸勾勒這一生活場景。“書頁上‘漸漸’地黑起來”暗指光線暗淡，“黎明憑窗，不瞬目地注視東天，也不辨自夜向晝的推移的痕跡”極言讀書之痴迷。以太Sunny線的變化，暗指“漸”的潛移默化，以讀書人的痴迷，暗指“漸”的難以覺察。
又如提及“漸”的本質是“時間”，作者認為“一般人對於時間的悟性，似乎只夠支配搭船乘車的短時間；對於百年的長期間的壽命，他們不能勝任，往往迷於區域性而不能顧及全體。”接著細膩描寫一幅乘火車的人生百態圖：試看乘火車的旅客中，常有明達的人，有的寧犧牲暫時的安樂而讓其坐位於老弱者，以求心的太平（或博暫時的美譽）；有的見眾人爭先下車，而退在後面，或高呼“勿要軋，總有得下去的！”讓位於老者之人，為求心的太平，犧牲暫時安樂，一副安之若素、心滿意足之態。爭先下車之人更讓人忍俊不禁，高呼之聲不絕於耳，好一幅不甘人後、奮力拼爭的畫面！此處描寫繪形繪聲、細膩傳神，不但生動勾勒乘火車的百態圖，更調動讀者的情感體驗，化抽象說理於真實體驗中。
二、比喻巧妙，簡約傳神
化深奧為通俗，比喻是常用的藝術技巧。比喻之妙，妙在尋常，所取喻體信手拈來、了無痕跡；妙在貼切，形神俱備，形象與意蘊完美結合。如為了說明“漸”是造物主騙人的手段，作者略舉下坡一例。“因為其變更是漸進的，一年一年地、一月一月地、一日一日地、一時一時地、一分一分地、一秒一秒地漸進，猶如從斜度極緩的長遠的山坡上走下來，使人不察其遞降的痕跡。”人們都有下斜坡的體驗，以此為喻，通俗易懂，突顯生活氣息。下斜坡時心境寬暢、輕鬆自然，全然沒有上坡時的勞心勞力、費時傷神，不經意間便到達終點。這種感受與變更的漸進是何其相似！又如“人生看似不動，實則常動”，這是“漸”之迷惑性。
談及人生哲學，切忌玄虛。寓深刻於淺顯中，運筆自如，方顯雍容氣度、智慧靈光之美。豐子愷先生散文《漸》中，化深奧為通俗，化抽象為形象，於氣定神閒之中將“漸”的人生哲學娓娓道來。
一、描寫細膩，觸發體驗
為了表達“漸”之潛移默化，作者略舉讀書體驗。“傍晚坐在窗下看書，書頁上‘漸漸’地黑起來，倘不斷地看下去（目力能因了光的漸弱而漸漸加強），幾乎永遠可以認識書頁上的字跡，即不覺晝之已變為夜。黎明憑窗，不瞬目地注視東天，也不辨自夜向晝的推移的痕跡。”這種體驗人皆有之，然而誰能想到把它和“漸”聯絡起來呢？豐子愷先生則獨具眼光，以細膩的筆觸勾勒這一生活場景。“書頁上‘漸漸’地黑起來”暗指光線暗淡，“黎明憑窗，不瞬目地注視東天，也不辨自夜向晝的推移的痕跡”極言讀書之痴迷。以太Sunny線的變化，暗指“漸”的潛移默化，以讀書人的痴迷，暗指“漸”的難以覺察。
又如提及“漸”的本質是“時間”，作者認為“一般人對於時間的悟性，似乎只夠支配搭船乘車的短時間；對於百年的長期間的壽命，他們不能勝任，往往迷於區域性而不能顧及全體。”接著細膩描寫一幅乘火車的人生百態圖：試看乘火車的旅客中，常有明達的人，有的寧犧牲暫時的安樂而讓其坐位於老弱者，以求心的太平（或博暫時的美譽）；有的見眾人爭先下車，而退在後面，或高呼“勿要軋，總有得下去的！”讓位於老者之人，為求心的太平，犧牲暫時安樂，一副安之若素、心滿意足之態。爭先下車之人更讓人忍俊不禁，高呼之聲不絕於耳，好一幅不甘人後、奮力拼爭的畫面！此處描寫繪形繪聲、細膩傳神，不但生動勾勒乘火車的百態圖，更調動讀者的情感體驗，化抽象說理於真實體驗中。
二、比喻巧妙，簡約傳神
化深奧為通俗，比喻是常用的藝術技巧。比喻之妙，妙在尋常，所取喻體信手拈來、了無痕跡；妙在貼切，形神俱備，形象與意蘊完美結合。如為了說明“漸”是造物主騙人的手段，作者略舉下坡一例。“因為其變更是漸進的，一年一年地、一月一月地、一日一日地、一時一時地、一分一分地、一秒一秒地漸進，猶如從斜度極緩的長遠的山坡上走下來，使人不察其遞降的痕跡。”人們都有下斜坡的體驗，以此為喻，通俗易懂，突顯生活氣息。下斜坡時心境寬暢、輕鬆自然，全然沒有上坡時的勞心勞力、費時傷神，不經意間便到達終點。這種感受與變更的漸進是何其相似！又如“人生看似不動，實則常動”，這是“漸”之迷惑性。