分庭抗禮的相關人物
孔子(公元前551-公元前479年)名丘、字仲尼，春秋時期魯華人，是中國歷史上著名的大思想家、大教育家、大政治家，儒家學派的創始人。孔子的先祖本來是宋國的貴族，後來因為得罪了宋國的宰相而被殺，他的曾祖孔防叔被迫逃到了魯國，家道也因此衰落下去。到了孔子的父親叔梁紇時，因為立了戰功，才被封為貴族最低的一等武士，做了小縣城陬邑的縣長。
叔梁紇的妻子一連給他生了九個女兒，他的小妾好不容易生了個兒子，但是個跛子。叔梁紇希望有個像樣的兒子來繼承自己，於是晚年又娶不滿20歲的顏徵在為妻，生下了孔子。據傳，生孔子時，叔梁紇和顏徵在曾去尼山(今山東曲阜城東南)祈禱山神，所以孔子名丘，字仲尼。大約在孔子三歲時，年老的叔梁紇就去世了，葬在防山，當時顏徵在還很年輕，按照禮制不能去送葬，所以她就不知道丈夫的墓地在哪裡。丈夫去世後顏徵在帶著幼子離開原來居住的陬邑昌平鄉，遷到了魯國國都曲阜西南角的闕里，過著孤兒寡母的貧困生活。
在艱難生活中，顏徵在把希望寄託到了對兒子的培養上。她利用多種方式加強對孔子的啟蒙教育，要他學習禮儀技能、文獻知識，以便將來重返貴族行列。另外，曲阜是魯國都城，比較完整地儲存著周代的文物禮制，這裡傳統的文化氛圍，也對幼小的孔子起了極大的薰陶作用。孔子自小就經常擺上自制的祭祀時用的祭器，練習磕頭、揖讓等禮儀。隨著年齡的增長，孔子15歲時就立下了“志於學”的決心，勤學好問，博覽群籍，孜孜不倦。孔子學無常師，他曾說：“三人行，必有我師焉。”廣泛向各種人學習。
到了十六七歲，孔子已經成為一個熟知禮儀，很有文化修養的少年了，在當地小有名氣。當時魯國大夫孟子赦就十分欣賞孔子，他病危時曾告誡子說：“孔子年紀輕輕就這麼博學多禮，將來一定是個大人物。我快要死了，你一定要拜他為師!”後來孟懿子果然拜孔子為師，學習禮儀制度。
孔子整理編訂的《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》。《春秋》，被稱為“六經”.它不僅是中國儒家最基本的經典作品，而且也是世界上富有學術價值的古代文化瑰寶，它的整理和儲存對研究中國古代的思想、政治、社會有不可估量的作用。
分庭抗禮的相關人物
孔子(公元前551-公元前479年)名丘、字仲尼，春秋時期魯華人，是中國歷史上著名的大思想家、大教育家、大政治家，儒家學派的創始人。孔子的先祖本來是宋國的貴族，後來因為得罪了宋國的宰相而被殺，他的曾祖孔防叔被迫逃到了魯國，家道也因此衰落下去。到了孔子的父親叔梁紇時，因為立了戰功，才被封為貴族最低的一等武士，做了小縣城陬邑的縣長。
叔梁紇的妻子一連給他生了九個女兒，他的小妾好不容易生了個兒子，但是個跛子。叔梁紇希望有個像樣的兒子來繼承自己，於是晚年又娶不滿20歲的顏徵在為妻，生下了孔子。據傳，生孔子時，叔梁紇和顏徵在曾去尼山(今山東曲阜城東南)祈禱山神，所以孔子名丘，字仲尼。大約在孔子三歲時，年老的叔梁紇就去世了，葬在防山，當時顏徵在還很年輕，按照禮制不能去送葬，所以她就不知道丈夫的墓地在哪裡。丈夫去世後顏徵在帶著幼子離開原來居住的陬邑昌平鄉，遷到了魯國國都曲阜西南角的闕里，過著孤兒寡母的貧困生活。
在艱難生活中，顏徵在把希望寄託到了對兒子的培養上。她利用多種方式加強對孔子的啟蒙教育，要他學習禮儀技能、文獻知識，以便將來重返貴族行列。另外，曲阜是魯國都城，比較完整地儲存著周代的文物禮制，這裡傳統的文化氛圍，也對幼小的孔子起了極大的薰陶作用。孔子自小就經常擺上自制的祭祀時用的祭器，練習磕頭、揖讓等禮儀。隨著年齡的增長，孔子15歲時就立下了“志於學”的決心，勤學好問，博覽群籍，孜孜不倦。孔子學無常師，他曾說：“三人行，必有我師焉。”廣泛向各種人學習。
到了十六七歲，孔子已經成為一個熟知禮儀，很有文化修養的少年了，在當地小有名氣。當時魯國大夫孟子赦就十分欣賞孔子，他病危時曾告誡子說：“孔子年紀輕輕就這麼博學多禮，將來一定是個大人物。我快要死了，你一定要拜他為師!”後來孟懿子果然拜孔子為師，學習禮儀制度。
孔子整理編訂的《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》。《春秋》，被稱為“六經”.它不僅是中國儒家最基本的經典作品，而且也是世界上富有學術價值的古代文化瑰寶，它的整理和儲存對研究中國古代的思想、政治、社會有不可估量的作用。