意思是：經常在河邊走路哪有鞋子不沾泥帶水的。“常在河邊走，哪能不溼鞋”是民間的一句俗語，它所含的寓意很簡單，一目瞭然。
賞析：這體現了環境對人的影響,與近朱者赤,近墨者黑的道理相似.但是環境對一個人來說只是外因.內因才是事物變化發展的根據,外因只是事物變化的條件,外因透過內因才能起作用。
因此我們不能想當然認為常在河邊走,哪能不溼鞋.也不能以常在河邊走作為自己鞋子溼的藉口.因為只要我們堅守住自己的原則,完全可以做到常在河邊走,也能不溼鞋,就像蓮花出淤泥而不染。
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這體現了環境對人的影響，與近朱者赤，近墨者黑的道理相似。但是環境對一個人來說只是外因。內因才是事物變化發展的根據，外因只是事物變化的條件，外因透過內因才能起作用。因此我們不能想當然認為常在河邊走，哪能不溼鞋。也不能以常在河邊走作為自己鞋子溼的藉口。
因為我們堅守住自己的原則。俗語，是漢語語彙裡為群眾所創造，並在群眾口語中流傳，具有口語性和通俗性的語言單位，是通俗並廣泛流行的定型的語句，簡練而形象化，大多數是勞動人民創造出來的。反映人民生活經驗和願望。
俗語歷史久，使用廣，名目繁多，說法不一，有:裡言、俚言、鄉言、俗言、傳言、常言、邇言、恆言；里諺、野諺、古諺、鄉諺、俗諺;里語、俚語、民語、常語、古語、直語、鄙語、諺語；俗話、古話、煉話、常談、俗談、方言土語、街談巷語等。
“常在河邊走，哪有不溼鞋”警示：我們經常在某個充滿誘惑的行業工作,久而久之,如果意志不堅決,可能會不自覺地被染色、同化,或被潛規則了,做出不正確、不體面,甚至是違法違紀的事情來。
為了抵禦這種誘惑,確保不溼鞋,這需要堅韌的意志、毫不動搖的毅力和高素質的職業操守,這也是對你平時素質的一種考驗.誘惑,有時確實難以抵禦,它像人吸食大煙一樣著魔,刺激你的神經中樞,使你精神徹底崩潰而難以自拔。
關鍵時刻你要掌握住原則,把握住方向.當你快要溼鞋之前,想想你的社會責任、家庭責任,想想你的名聲、地位、人身自由等等。https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/21a4462309f7905258ed1ddd02f3d7ca7acbd567
意思是：經常在河邊走路哪有鞋子不沾泥帶水的。“常在河邊走，哪能不溼鞋”是民間的一句俗語，它所含的寓意很簡單，一目瞭然。
賞析：這體現了環境對人的影響,與近朱者赤,近墨者黑的道理相似.但是環境對一個人來說只是外因.內因才是事物變化發展的根據,外因只是事物變化的條件,外因透過內因才能起作用。
因此我們不能想當然認為常在河邊走,哪能不溼鞋.也不能以常在河邊走作為自己鞋子溼的藉口.因為只要我們堅守住自己的原則,完全可以做到常在河邊走,也能不溼鞋,就像蓮花出淤泥而不染。
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這體現了環境對人的影響，與近朱者赤，近墨者黑的道理相似。但是環境對一個人來說只是外因。內因才是事物變化發展的根據，外因只是事物變化的條件，外因透過內因才能起作用。因此我們不能想當然認為常在河邊走，哪能不溼鞋。也不能以常在河邊走作為自己鞋子溼的藉口。
因為我們堅守住自己的原則。俗語，是漢語語彙裡為群眾所創造，並在群眾口語中流傳，具有口語性和通俗性的語言單位，是通俗並廣泛流行的定型的語句，簡練而形象化，大多數是勞動人民創造出來的。反映人民生活經驗和願望。
俗語歷史久，使用廣，名目繁多，說法不一，有:裡言、俚言、鄉言、俗言、傳言、常言、邇言、恆言；里諺、野諺、古諺、鄉諺、俗諺;里語、俚語、民語、常語、古語、直語、鄙語、諺語；俗話、古話、煉話、常談、俗談、方言土語、街談巷語等。
“常在河邊走，哪有不溼鞋”警示：我們經常在某個充滿誘惑的行業工作,久而久之,如果意志不堅決,可能會不自覺地被染色、同化,或被潛規則了,做出不正確、不體面,甚至是違法違紀的事情來。
為了抵禦這種誘惑,確保不溼鞋,這需要堅韌的意志、毫不動搖的毅力和高素質的職業操守,這也是對你平時素質的一種考驗.誘惑,有時確實難以抵禦,它像人吸食大煙一樣著魔,刺激你的神經中樞,使你精神徹底崩潰而難以自拔。
關鍵時刻你要掌握住原則,把握住方向.當你快要溼鞋之前,想想你的社會責任、家庭責任,想想你的名聲、地位、人身自由等等。https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/21a4462309f7905258ed1ddd02f3d7ca7acbd567