觀音菩薩是如來佛祖的弟子。
如來和觀音的關係是他們同屬於佛教人物。《西遊記》認為觀音菩薩是如來佛祖的座下弟子。
如來佛祖也稱釋迦摩尼佛,他是中間婆娑世界的佛,也就是我們人類所居住的世界的佛,他座下有兩大內門弟子,分別是文殊菩薩和普賢菩薩,他們也被稱為“華嚴三聖”。
觀音菩薩是西方極樂世界的菩薩,她是阿彌陀佛座下的內門弟子之一,另一位就是人們所熟悉的大勢至菩薩,他們被稱為“西方三聖”。
民間常以如來、如來佛專指佛教創始者釋迦牟尼佛,釋尊,即當時的悉達多太子。實際上這稱呼是不精確的。如來是佛的德號之一,如來的意思是“無所從來,亦無所去,故名如來”。所以如來與佛,二者只能稱其中一種。
擴充套件資料:
佛經上說,觀世音是過去的正法明如來所現化,他在無量國土中,以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關係。他是西方三聖中的一尊,也是一生補處的法身大士,是繼承阿彌陀佛位的菩薩,而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。
觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲願,當眾生遇到任何的困難和苦痛, 如能至誠稱念觀世音菩薩,就會得到菩薩的救護。而且,觀世音菩薩最能適應眾生的要求,對不同的眾生,便現化不同的身相,說不同的法門。
據佛典記載,釋迦牟尼在過去世早已成道,為了度化眾生,化身“示現”八種相狀,應時對機地降生人間。《佛本行集經》等詳其事,介紹“八相”的內容。
《妙法蓮華經》雲:“諸佛世尊,唯以一大事因緣故,出現於世。欲令眾生開佛知見使得清淨故,出現於世。欲示眾生佛之知見故,出現於世。欲令眾生悟佛知見故,出現於世。欲令眾生入佛知見道故,出現於世。”
參考資料:
觀音菩薩是如來佛祖的弟子。
如來和觀音的關係是他們同屬於佛教人物。《西遊記》認為觀音菩薩是如來佛祖的座下弟子。
如來佛祖也稱釋迦摩尼佛,他是中間婆娑世界的佛,也就是我們人類所居住的世界的佛,他座下有兩大內門弟子,分別是文殊菩薩和普賢菩薩,他們也被稱為“華嚴三聖”。
觀音菩薩是西方極樂世界的菩薩,她是阿彌陀佛座下的內門弟子之一,另一位就是人們所熟悉的大勢至菩薩,他們被稱為“西方三聖”。
民間常以如來、如來佛專指佛教創始者釋迦牟尼佛,釋尊,即當時的悉達多太子。實際上這稱呼是不精確的。如來是佛的德號之一,如來的意思是“無所從來,亦無所去,故名如來”。所以如來與佛,二者只能稱其中一種。
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佛經上說,觀世音是過去的正法明如來所現化,他在無量國土中,以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關係。他是西方三聖中的一尊,也是一生補處的法身大士,是繼承阿彌陀佛位的菩薩,而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。
觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲願,當眾生遇到任何的困難和苦痛, 如能至誠稱念觀世音菩薩,就會得到菩薩的救護。而且,觀世音菩薩最能適應眾生的要求,對不同的眾生,便現化不同的身相,說不同的法門。
據佛典記載,釋迦牟尼在過去世早已成道,為了度化眾生,化身“示現”八種相狀,應時對機地降生人間。《佛本行集經》等詳其事,介紹“八相”的內容。
《妙法蓮華經》雲:“諸佛世尊,唯以一大事因緣故,出現於世。欲令眾生開佛知見使得清淨故,出現於世。欲示眾生佛之知見故,出現於世。欲令眾生悟佛知見故,出現於世。欲令眾生入佛知見道故,出現於世。”
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