時間總是從我們雙手的指縫中間滴下，想握住；時間總是在我們不住的嘆息中遠去，想留下；時間總是在我們雙眼的遲疑中飄過，想追回。逝者如斯夫，時間總是這樣，在我們不經意間，悄悄離去，僅僅留下點點回憶。
我曾經獨自感嘆，上帝究竟給了我們多少時間。也許以往我會說，今日去，明日來，留下的時間還有很多。可是當我看到人生的時間開支時，突然醒了，就好似之前都在昏沉的睡眠中一般。假若一個人能活70年，單只是睡覺就在我們眼前吞噬了近三分之一的生命，這是何等龐大而令人恐慌的數字。可更令我沒有想到的是，人生七十載，因無法利用而白白浪費的零星時間竟有七年之久，它們沒有留下一絲印跡，只留下些許人生的遺憾，只能被我們帶進漆黑的靈柩之中。黑夜臨近，沒有人能阻止角落中的Sunny消逝，沒有人能阻止遠方的浮雲染上最後的燦爛紅芒。時間是無限的，可它對於我們而言卻那麼短暫。
“人生中只有三天，昨天、今天和明天，昨天已經過去，永遠也不會回來。今天已經和你在一起，但也將很快逝去。明天雖然還很遠，卻也會在你的嘆息中離開。”美國夏威夷的孩子有著這樣一段祈禱詞，它講述的是一個淺顯卻也深刻的哲理，人生只有三天，也許你能把握今天，但過去的時間就如河水般流逝，直至記憶的海洋，你將永遠失去它。而將來的時間，看似遙不可及，卻也會從身邊悄然逝去。把握今天，過去與將來將不再留下遺憾。
著名的美國科學家富蘭克林有一張作息時刻表，從早晨5點直至晚上9點，一切都被安排得有條不紊，絲毫也沒有因事務的繁多而有些許雜亂。早晨5但他總會自問：“今天我要幹什麼？”而晚上9點，他則會自問：“今天我幹了什麼？”富蘭克林作為科學家，在生活中的點點滴滴中表達了自己對時間的珍視。相比之下，列寧似乎做得更好，他要求每個人發言都要具體精煉，只要是他主持會議，無論多少人也總是準時開會，就連發言也有時間限制，最多不超過兩分鐘。在他的眼裡，浪費別人的時間等於謀財害命。
時間有時是無情的，它能奪取人們的生命，可時間卻又那麼有情，因為它會饋贈我們財富；時間有是時可恨的，它能奪取人們的健康，可時間卻又那麼可親，因為它會賦予我們智慧。
時間是一個謎，有時很長，有時卻很短；時間是一個謎，有時很快，有時卻很慢。既然渺小與偉大都在時間中誕生，我們為何不去追求呢？時間只是藉口，當你不再需要它的時候，成功將在不遠處等你。
時間總是從我們雙手的指縫中間滴下，想握住；時間總是在我們不住的嘆息中遠去，想留下；時間總是在我們雙眼的遲疑中飄過，想追回。逝者如斯夫，時間總是這樣，在我們不經意間，悄悄離去，僅僅留下點點回憶。
我曾經獨自感嘆，上帝究竟給了我們多少時間。也許以往我會說，今日去，明日來，留下的時間還有很多。可是當我看到人生的時間開支時，突然醒了，就好似之前都在昏沉的睡眠中一般。假若一個人能活70年，單只是睡覺就在我們眼前吞噬了近三分之一的生命，這是何等龐大而令人恐慌的數字。可更令我沒有想到的是，人生七十載，因無法利用而白白浪費的零星時間竟有七年之久，它們沒有留下一絲印跡，只留下些許人生的遺憾，只能被我們帶進漆黑的靈柩之中。黑夜臨近，沒有人能阻止角落中的Sunny消逝，沒有人能阻止遠方的浮雲染上最後的燦爛紅芒。時間是無限的，可它對於我們而言卻那麼短暫。
“人生中只有三天，昨天、今天和明天，昨天已經過去，永遠也不會回來。今天已經和你在一起，但也將很快逝去。明天雖然還很遠，卻也會在你的嘆息中離開。”美國夏威夷的孩子有著這樣一段祈禱詞，它講述的是一個淺顯卻也深刻的哲理，人生只有三天，也許你能把握今天，但過去的時間就如河水般流逝，直至記憶的海洋，你將永遠失去它。而將來的時間，看似遙不可及，卻也會從身邊悄然逝去。把握今天，過去與將來將不再留下遺憾。
著名的美國科學家富蘭克林有一張作息時刻表，從早晨5點直至晚上9點，一切都被安排得有條不紊，絲毫也沒有因事務的繁多而有些許雜亂。早晨5但他總會自問：“今天我要幹什麼？”而晚上9點，他則會自問：“今天我幹了什麼？”富蘭克林作為科學家，在生活中的點點滴滴中表達了自己對時間的珍視。相比之下，列寧似乎做得更好，他要求每個人發言都要具體精煉，只要是他主持會議，無論多少人也總是準時開會，就連發言也有時間限制，最多不超過兩分鐘。在他的眼裡，浪費別人的時間等於謀財害命。
時間有時是無情的，它能奪取人們的生命，可時間卻又那麼有情，因為它會饋贈我們財富；時間有是時可恨的，它能奪取人們的健康，可時間卻又那麼可親，因為它會賦予我們智慧。
時間是一個謎，有時很長，有時卻很短；時間是一個謎，有時很快，有時卻很慢。既然渺小與偉大都在時間中誕生，我們為何不去追求呢？時間只是藉口，當你不再需要它的時候，成功將在不遠處等你。