《庭竹》 - 唐·劉禹錫
露滌鉛粉節， 風搖青玉枝。
依依似君子， 無地不相宜。
小小的一首詠物詩，二十個字，寫出了一種品質。經過風露，更見高潔堅貞，概括了劉禹錫(還有許多命運類似者)一生的遭際和人格。
歷來用松、竹、梅喻人品的詩很多，寫竹多表現高風亮節、虛心上進，寫庭竹則不外是幽影映窗紗、雅韻引人吟之類。本詩也名《庭竹》，著筆時雖離不開(一般都要提到的)竹的形色，但作者結合了自己獨特的經歷和體驗來寫，便有了自己的靈魂，自己的感慨。
一開首就選擇了獨特角度，不正面描形繪色，而從竹的遭際寫起，在風露中嶄露它的崢嶸：“露滌鉛粉節，風搖青玉枝。”竹竿向上伸展，一節一節脫卻籜殼，嫩生生的，還帶有白色的粉苔，象婦女化妝用的鉛粉。一遇上淒冷的夜露，象流淚似地把白粉洗滌掉了，竹節卻更鮮明地顯露出來。風來了，經不住考驗的敗葉腐枝，紛紛飄落，竹子也受搖撼，不但不脫葉，其枝與幹相摩戛，倒象琅玕青玉，敲出清脆的聲音。用現代語言來說，竹子接受了寒露的洗禮，更具有清操亮節;經過了勁風的考驗，更顯出貞剛美質。借物的遭際寫人的命運、品格，不言自明。作者寫來卻溫雅淳厚，不激不昂，不失竹子清和秀潤的本色。
前二句以竹喻人，第三句卻轉而以人喻竹：“依依似君子”。用花比美人是常事，用美男子比花便覺奇特。劉禹錫出語並不驚人，細味才知平中有奇，別具格調與情韻。青竹亭亭玉立，自由舒展，迎風飄拂，瀟灑自如，儼然有君子之風。接著補上一句，“無地不相宜”，更托出君子的雍容大度，也巧妙地點了題。竹既可以植根山野，被拋置，被遺忘，處在自生自滅的境況中，一面凌霜傲雪，一面讓竹鞭竹筍鑽石破土，掙扎著追求自我的價值;也可以移栽在庭院，作裝飾品點綴“太平”景象和悠閒日月。也許豐富了人們的詩畫材料，自己卻只能以瘠薄的土地養育清寒貞廉的節操。詩題為《庭竹》，作者是寄慨深幽的。
詩亦如竹，語瘠薄而意深厚，格清雅而味醇濃。句句寫竹，句句寫人，在寫竹寫人中表現了自我，滲透自我的憂患經歷和人格力量。他一生播遷，也可謂“無地不相宜”，這不能理解為隨遇而安，應該說是堅韌頑強的生命力的表現，亦如胡震亨所謂“精華不衰”。亦竹亦人，即物即我，物我渾一，遂臻詠物高境。
《庭竹》 - 唐·劉禹錫
露滌鉛粉節， 風搖青玉枝。
依依似君子， 無地不相宜。
小小的一首詠物詩，二十個字，寫出了一種品質。經過風露，更見高潔堅貞，概括了劉禹錫(還有許多命運類似者)一生的遭際和人格。
歷來用松、竹、梅喻人品的詩很多，寫竹多表現高風亮節、虛心上進，寫庭竹則不外是幽影映窗紗、雅韻引人吟之類。本詩也名《庭竹》，著筆時雖離不開(一般都要提到的)竹的形色，但作者結合了自己獨特的經歷和體驗來寫，便有了自己的靈魂，自己的感慨。
一開首就選擇了獨特角度，不正面描形繪色，而從竹的遭際寫起，在風露中嶄露它的崢嶸：“露滌鉛粉節，風搖青玉枝。”竹竿向上伸展，一節一節脫卻籜殼，嫩生生的，還帶有白色的粉苔，象婦女化妝用的鉛粉。一遇上淒冷的夜露，象流淚似地把白粉洗滌掉了，竹節卻更鮮明地顯露出來。風來了，經不住考驗的敗葉腐枝，紛紛飄落，竹子也受搖撼，不但不脫葉，其枝與幹相摩戛，倒象琅玕青玉，敲出清脆的聲音。用現代語言來說，竹子接受了寒露的洗禮，更具有清操亮節;經過了勁風的考驗，更顯出貞剛美質。借物的遭際寫人的命運、品格，不言自明。作者寫來卻溫雅淳厚，不激不昂，不失竹子清和秀潤的本色。
前二句以竹喻人，第三句卻轉而以人喻竹：“依依似君子”。用花比美人是常事，用美男子比花便覺奇特。劉禹錫出語並不驚人，細味才知平中有奇，別具格調與情韻。青竹亭亭玉立，自由舒展，迎風飄拂，瀟灑自如，儼然有君子之風。接著補上一句，“無地不相宜”，更托出君子的雍容大度，也巧妙地點了題。竹既可以植根山野，被拋置，被遺忘，處在自生自滅的境況中，一面凌霜傲雪，一面讓竹鞭竹筍鑽石破土，掙扎著追求自我的價值;也可以移栽在庭院，作裝飾品點綴“太平”景象和悠閒日月。也許豐富了人們的詩畫材料，自己卻只能以瘠薄的土地養育清寒貞廉的節操。詩題為《庭竹》，作者是寄慨深幽的。
詩亦如竹，語瘠薄而意深厚，格清雅而味醇濃。句句寫竹，句句寫人，在寫竹寫人中表現了自我，滲透自我的憂患經歷和人格力量。他一生播遷，也可謂“無地不相宜”，這不能理解為隨遇而安，應該說是堅韌頑強的生命力的表現，亦如胡震亨所謂“精華不衰”。亦竹亦人，即物即我，物我渾一，遂臻詠物高境。