基督徒和不信的人不同，凡事應該順服神，遵照《聖經》的教導去做，因為《聖經》就是神所默示的，於教訓，督責，使人歸正，教導人學義，都是有益的。
1、神所配合的，建立在婚姻的基礎上根據《聖經》原則，基督徒的婚姻，應該由神配合，按照神的帶領去找到生命中的另一半，而不是人按自己的喜好、要求去找。婚姻是戀愛的前提，那麼，基督徒就是要談戀愛，也要等候神的帶領，直到神把他為基督徒預備的另一半帶到自己的面前才行。總之，基督徒就是要談戀愛，也要和神所配合的那個人，而且是建立在婚姻的基礎上。有的基督徒說，我怎麼知道誰是神給我預備的另一半呢？既然你信神，就當知道你所信這位神有足夠的能力讓你明白誰是神為你預備的，除非你不求不聽神帶領，不相信並依靠神，不讓神做你生命的主，像不信的人一樣。
2、謹慎自守，切勿越矩。如今，世人談戀愛，未婚同居比比皆是，哪個人要是談了戀愛還沒上床，好像是一件丟人的事。但是，基督徒絕對不可以！不要說未婚同居，就是一切能夠引誘人去犯這罪的行為都不要去做。例如，基督徒戀人（神所預定配合的，但還未結婚）不要獨處，不要只有兩個人單獨在一起，因為極有可能犯罪。有的基督徒說，我們住在一個房子裡，但分兩個屋子行不行？答案是，不行！人性有多軟弱，作為人類我們都很清楚。再加上，撒但專找基督徒的破口，如果給撒但留破口，撒但絕對不會放過引誘基督徒犯罪的機會，所以，絕不能給它留破口。如果說親吻會引誘你去犯罪，那就不要親吻，擁抱會致使你去犯罪，那就不要擁抱，這一切的親密行為，在婚姻之後都是可以的，而且婚姻和性本是神的賜福，但卻不可在婚姻以外，那就是犯罪。為了避免犯罪，就要謹守自己的行為。然而，悲哀的是，今天，沒有幾個基督徒可以做到《聖經》所要求的。很多基督徒和不信的人一樣，任意妄為，不受責備和管教。如果說世人是因為心裡沒有神，犯罪不受責備，任意妄為，但基督徒如果心裡也沒有神，實在悲哀，比不信的還不如。因此，作為基督徒，還沒有戀愛或者已經戀愛的，有犯罪的或者沒有犯罪的，都要回到神的面前，求神帶領，不要任意妄為。沒有談戀愛的，千萬別輕易嘗試，要求神帶領你找到神為你預備的另一半，並且凡事按規矩和次序行，不要越矩；已經談愛的，尤其是和不信的人談戀愛，你更要交託給神，是分手，還是繼續，要聽神的話，絕不可輕忽神的話，對你自己毫無益處，罪惡只會把你推向撒但。
基督徒和不信的人不同，凡事應該順服神，遵照《聖經》的教導去做，因為《聖經》就是神所默示的，於教訓，督責，使人歸正，教導人學義，都是有益的。
1、神所配合的，建立在婚姻的基礎上根據《聖經》原則，基督徒的婚姻，應該由神配合，按照神的帶領去找到生命中的另一半，而不是人按自己的喜好、要求去找。婚姻是戀愛的前提，那麼，基督徒就是要談戀愛，也要等候神的帶領，直到神把他為基督徒預備的另一半帶到自己的面前才行。總之，基督徒就是要談戀愛，也要和神所配合的那個人，而且是建立在婚姻的基礎上。有的基督徒說，我怎麼知道誰是神給我預備的另一半呢？既然你信神，就當知道你所信這位神有足夠的能力讓你明白誰是神為你預備的，除非你不求不聽神帶領，不相信並依靠神，不讓神做你生命的主，像不信的人一樣。
2、謹慎自守，切勿越矩。如今，世人談戀愛，未婚同居比比皆是，哪個人要是談了戀愛還沒上床，好像是一件丟人的事。但是，基督徒絕對不可以！不要說未婚同居，就是一切能夠引誘人去犯這罪的行為都不要去做。例如，基督徒戀人（神所預定配合的，但還未結婚）不要獨處，不要只有兩個人單獨在一起，因為極有可能犯罪。有的基督徒說，我們住在一個房子裡，但分兩個屋子行不行？答案是，不行！人性有多軟弱，作為人類我們都很清楚。再加上，撒但專找基督徒的破口，如果給撒但留破口，撒但絕對不會放過引誘基督徒犯罪的機會，所以，絕不能給它留破口。如果說親吻會引誘你去犯罪，那就不要親吻，擁抱會致使你去犯罪，那就不要擁抱，這一切的親密行為，在婚姻之後都是可以的，而且婚姻和性本是神的賜福，但卻不可在婚姻以外，那就是犯罪。為了避免犯罪，就要謹守自己的行為。然而，悲哀的是，今天，沒有幾個基督徒可以做到《聖經》所要求的。很多基督徒和不信的人一樣，任意妄為，不受責備和管教。如果說世人是因為心裡沒有神，犯罪不受責備，任意妄為，但基督徒如果心裡也沒有神，實在悲哀，比不信的還不如。因此，作為基督徒，還沒有戀愛或者已經戀愛的，有犯罪的或者沒有犯罪的，都要回到神的面前，求神帶領，不要任意妄為。沒有談戀愛的，千萬別輕易嘗試，要求神帶領你找到神為你預備的另一半，並且凡事按規矩和次序行，不要越矩；已經談愛的，尤其是和不信的人談戀愛，你更要交託給神，是分手，還是繼續，要聽神的話，絕不可輕忽神的話，對你自己毫無益處，罪惡只會把你推向撒但。