魯國有個人擅長打草鞋, 妻子很會紡白綢。他想搬到越國去。有人對他說" ：你到那裡必定會變窮的。" 這個魯華人問" ：為什麼呢? " 勸他的人說：" 打草鞋是為了給人穿的, 但越華人不喜歡穿鞋, 習慣於打赤腳走路; 織白綢子是用來做帽子的, 但越華人不喜歡戴帽子, 而喜歡披著長髮。
你想到用不著你們長處的國家去過日子, 要使自己不窮, 怎麼辦得到呢? " 在生活中, 我們要給自己找到一個合適的位置, 只有正確認識到自己的專長, 才能更好地發揮自己的潛能。
善於傾聽的人才是真正會交際的人 從人性的本質來看, 每個人都有向人訴說的需求, 他們喜歡講述自己的事情, 希望別人聽到與己有關的東西, 這種心理導致某些人經常犯一種錯誤- - 不喜歡聽人講話, 他們要麼滔滔不絕地說個不停, 要麼在別人講話的過程中心不在焉。
這種習慣往往會嚴重阻礙人際交往。切記, 如果你希望成為一個善於談話的人, 那就先做一個注意傾聽的人。 傾聽是一種謙虛的表現, 是一種尊重他人, 虛懷若谷的優秀品質。沒有人能忍受聒噪不休的人, 也沒有人願意聽一個人不停地說話。
自以為是, 唯我獨尊的人是絕不會去傾聽的, 同時他們也得不到別人的傾聽。只有謙虛的人, 才會傾聽, 別人才會向他傾訴衷腸; 也只有謙虛的人, 才能聽到真正的心聲。 在交際場上, 人們總是認為能說會道的人才是善交際的人, 其實, 善於傾聽的人才是真正會交際的人。
蒲松齡因為虛心聽取路人的述說, 記下了許多聊齋故事; 唐太宗因為兼聽而成明主; 齊桓公因為細聽而善任管仲, 劉玄德因為恭聽而鼎足天下。 在日常工作、人際交往中, 你不僅僅要做一個訴說者, 同時也要做一個傾聽者。
傾聽別人是為了更好地向別人傾訴, 其實, 善於傾訴的人, 只是為了調節自己心理的不平衡, 希望理解, 希望支援, 而並不一定希望你為他解決點什麼, 你是沒有理由不去傾聽的。然而, 在日常生活中, 不善傾聽的人數不勝數, 當身邊的人向他傾訴時, 他們總是不耐煩地打斷別人的傾訴, 付諸以訓斥。
結果, 別人便少了一份傾訴, 多了一份怨氣, 發誓永遠不再與他們交流。所以說, 你想要讓別人傾聽你講話, 你必須先學會傾聽別人講話。
魯國有個人擅長打草鞋, 妻子很會紡白綢。他想搬到越國去。有人對他說" ：你到那裡必定會變窮的。" 這個魯華人問" ：為什麼呢? " 勸他的人說：" 打草鞋是為了給人穿的, 但越華人不喜歡穿鞋, 習慣於打赤腳走路; 織白綢子是用來做帽子的, 但越華人不喜歡戴帽子, 而喜歡披著長髮。
你想到用不著你們長處的國家去過日子, 要使自己不窮, 怎麼辦得到呢? " 在生活中, 我們要給自己找到一個合適的位置, 只有正確認識到自己的專長, 才能更好地發揮自己的潛能。
善於傾聽的人才是真正會交際的人 從人性的本質來看, 每個人都有向人訴說的需求, 他們喜歡講述自己的事情, 希望別人聽到與己有關的東西, 這種心理導致某些人經常犯一種錯誤- - 不喜歡聽人講話, 他們要麼滔滔不絕地說個不停, 要麼在別人講話的過程中心不在焉。
這種習慣往往會嚴重阻礙人際交往。切記, 如果你希望成為一個善於談話的人, 那就先做一個注意傾聽的人。 傾聽是一種謙虛的表現, 是一種尊重他人, 虛懷若谷的優秀品質。沒有人能忍受聒噪不休的人, 也沒有人願意聽一個人不停地說話。
自以為是, 唯我獨尊的人是絕不會去傾聽的, 同時他們也得不到別人的傾聽。只有謙虛的人, 才會傾聽, 別人才會向他傾訴衷腸; 也只有謙虛的人, 才能聽到真正的心聲。 在交際場上, 人們總是認為能說會道的人才是善交際的人, 其實, 善於傾聽的人才是真正會交際的人。
蒲松齡因為虛心聽取路人的述說, 記下了許多聊齋故事; 唐太宗因為兼聽而成明主; 齊桓公因為細聽而善任管仲, 劉玄德因為恭聽而鼎足天下。 在日常工作、人際交往中, 你不僅僅要做一個訴說者, 同時也要做一個傾聽者。
傾聽別人是為了更好地向別人傾訴, 其實, 善於傾訴的人, 只是為了調節自己心理的不平衡, 希望理解, 希望支援, 而並不一定希望你為他解決點什麼, 你是沒有理由不去傾聽的。然而, 在日常生活中, 不善傾聽的人數不勝數, 當身邊的人向他傾訴時, 他們總是不耐煩地打斷別人的傾訴, 付諸以訓斥。
結果, 別人便少了一份傾訴, 多了一份怨氣, 發誓永遠不再與他們交流。所以說, 你想要讓別人傾聽你講話, 你必須先學會傾聽別人講話。