古代帝王祭祀活動主要分為祀天、祭地、享太廟（人） 三種。隋唐以後，逐漸將祭祀活動分為三類，即大祀、中祀、小祀。中祀之稱始見於《隋書》，此後立項各有不同。
太廟
大祀
祀禮名。中國古代帝王祭祀制度之一。凡國家舉行的祭祀分為大祀、中祀、小祀三等。大祀之稱始見《周禮·春官· 肆師》： “立大祀，用玉帛牲牷。”大祀一般指祭祀天地及祖先，歷代立項各有不同。清沿古制，祀禮也分三等，即： 大祀、中祀、群祀。凡祭祀圜丘、方澤、祈谷、常雩、太廟、社稷，列為大祀。清世祖定鼎北京，規定每年共舉行十三項大祀。即：每年正月上辛日於南郊祈年殿祭祀皇天上帝，為民祈谷；冬至日於南郊圜丘壇大祀昊天上帝；夏至日於方澤祭祀皇地祇；春秋仲月上戊日行祭大社、大稷；孟春、孟夏、孟秋、孟冬享太廟，歲暮祫祭；春秋上丁日祭先師孔子等。凡大祀，皆由皇帝親祭， 若國有大事， 則遣官告祭，各按規定之期行祭，祭前齋戒三日。
關帝廟
中祀
祀禮名。中國古代帝王舉行的中等規模的祭祀活動。清沿古制，祭祀分大祀、中祀、群祀三等。中祀有每歲春分日致祭朝日壇；每歲秋分日祭夕月壇；每歲春三月吉亥日祭先農壇，皇帝行耕耤禮；每歲季春吉巳日祭西陵氏於先蠶壇，皇后行親蠶禮；每歲孟春上旬吉日及除夕前一日祭太歲、月將；每歲仲春、仲秋吉日致祭歷代帝王；每歲春秋仲月吉日祭關帝、文昌。共十二項。凡行中祀禮，一般遣官往祭，但清代亦有皇帝親祭者，祭前齋戒兩日，屆期依既定儀制行祭。
玉泉山
群祀
中國古代朝廷或官府舉行的小規模的祭祀活動。清沿古制，定祭祀之事為三等，改小祀為群祀。順治初定，每年應行群祀之禮者，共有五十三項。包括夏祭火神，仲秋祭都城隍，每季祭炮神，春、冬仲月祭先醫，春秋仲月祭黑龍潭、白龍潭及各龍神，玉泉山、昆明湖河神、惠濟祠以及賢良祠、昭忠祠、雙忠祠、獎忠祠、褒忠祠、顯忠祠、表忠祠、旌勇祠、睿忠親王祠、定南武壯王祠、二恪僖公祠，及宏毅、文襄、勤襄諸公祠。其北極佑聖真君及東嶽都城隍，於萬壽節日行祭；此外，有因時而祭者，如視學釋奠先師孔子，獻功釋奠太學，御經筵祗告傳心殿等。凡行群祀皆由皇帝遣官按既定儀制行祭。此外，地方祭祀，其規模並如群祀。
古代帝王祭祀活動主要分為祀天、祭地、享太廟（人） 三種。隋唐以後，逐漸將祭祀活動分為三類，即大祀、中祀、小祀。中祀之稱始見於《隋書》，此後立項各有不同。
太廟
大祀
祀禮名。中國古代帝王祭祀制度之一。凡國家舉行的祭祀分為大祀、中祀、小祀三等。大祀之稱始見《周禮·春官· 肆師》： “立大祀，用玉帛牲牷。”大祀一般指祭祀天地及祖先，歷代立項各有不同。清沿古制，祀禮也分三等，即： 大祀、中祀、群祀。凡祭祀圜丘、方澤、祈谷、常雩、太廟、社稷，列為大祀。清世祖定鼎北京，規定每年共舉行十三項大祀。即：每年正月上辛日於南郊祈年殿祭祀皇天上帝，為民祈谷；冬至日於南郊圜丘壇大祀昊天上帝；夏至日於方澤祭祀皇地祇；春秋仲月上戊日行祭大社、大稷；孟春、孟夏、孟秋、孟冬享太廟，歲暮祫祭；春秋上丁日祭先師孔子等。凡大祀，皆由皇帝親祭， 若國有大事， 則遣官告祭，各按規定之期行祭，祭前齋戒三日。
關帝廟
中祀
祀禮名。中國古代帝王舉行的中等規模的祭祀活動。清沿古制，祭祀分大祀、中祀、群祀三等。中祀有每歲春分日致祭朝日壇；每歲秋分日祭夕月壇；每歲春三月吉亥日祭先農壇，皇帝行耕耤禮；每歲季春吉巳日祭西陵氏於先蠶壇，皇后行親蠶禮；每歲孟春上旬吉日及除夕前一日祭太歲、月將；每歲仲春、仲秋吉日致祭歷代帝王；每歲春秋仲月吉日祭關帝、文昌。共十二項。凡行中祀禮，一般遣官往祭，但清代亦有皇帝親祭者，祭前齋戒兩日，屆期依既定儀制行祭。
玉泉山
群祀
中國古代朝廷或官府舉行的小規模的祭祀活動。清沿古制，定祭祀之事為三等，改小祀為群祀。順治初定，每年應行群祀之禮者，共有五十三項。包括夏祭火神，仲秋祭都城隍，每季祭炮神，春、冬仲月祭先醫，春秋仲月祭黑龍潭、白龍潭及各龍神，玉泉山、昆明湖河神、惠濟祠以及賢良祠、昭忠祠、雙忠祠、獎忠祠、褒忠祠、顯忠祠、表忠祠、旌勇祠、睿忠親王祠、定南武壯王祠、二恪僖公祠，及宏毅、文襄、勤襄諸公祠。其北極佑聖真君及東嶽都城隍，於萬壽節日行祭；此外，有因時而祭者，如視學釋奠先師孔子，獻功釋奠太學，御經筵祗告傳心殿等。凡行群祀皆由皇帝遣官按既定儀制行祭。此外，地方祭祀，其規模並如群祀。