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1 # 白馬晉一
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2 # 聲馨
這個故事寓意的是,明世宗嘉靖皇帝是個沉迷道教邪朮的昏君,他自號"靈霄上清統雷元陽妙一飛玄真君″。其後加號“九天弘教普濟生靈掌陰陽功過大道思仁紫極仙翁一陽真人元虛圓應開化伏魔忠孝帝君",再號"太上大羅天仙紫極長仕聖智昭靈統元證應玉虛總掌五雷大真人玄都境萬壽帝君",成年累月把自己封閉在深宮內院,坐井觀天,幻想哪天就成仙成道了,飛騰上天,三年不理朝政,荒廢政事。三年裡甚至不與正宮娘娘見面不與太子儲君議事。神話的道人其實就是著了道教魔法的他的自身,"朝廷不可一日無主″,身為君主都幾年不理朝政,只著意道教邪朮,和死了一樣。書中一句"假變君王是道人,道人轉是真王代″就說明他和道人就是一個人。故事中的道人是個文殊菩薩的坐騎獅猁王,其實就是寓言他的心魔像是個沒有帝王雄心的軟弱無能的昏庸無度的被騸了的獅子。國名烏雞國也是寓意“無雞″是個沒有雄性的國度。欲知詳情可讀《也說西遊》山西汾陽侯荃著。有詳解!
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3 # 戴眼鏡姑姑
烏雞國的假國王,麒麟山獬豸洞的賽太歲,分別短暫佔有烏雞國的王后和朱紫國的金聖娘娘。他們是菩薩的坐騎,佔有只是臨時的,完成某種使命,並沒有機會去禍害。同時,菩薩也不完全放心,人為製造了不可為的理由,且請看:
烏雞國假國王是閹了的獅子!烏雞國假國王,就是文殊菩薩的坐騎青毛獅子,他是名正言順“他是佛旨差來的”,下來的時候就是閹了的獅子,不可能玷汙王后的。
說起這件事的緣由,真是細思極恐:當時烏雞國國王樂善好施,佛祖就說早點度他歸西,變早證金身羅漢。這個金身羅漢,級別不低呢,沙和尚一路降妖伏魔也不過封個金身羅漢呢!這是後話!
佛祖就派了文殊菩薩去!去了就好好讓去吧,結果故意考驗刁難,烏雞國國王就把菩薩綁了,推水裡泡了三天三夜!為了懲罰,佛祖就命令把這個真國王推井裡淹三年,這隻被閹了的青毛獅子也稍帶著當了三年國王。只是理政,其實是為了懲罰國王!後宮娘娘不可能讓他禍害的。
賽太歲他是想而不能為觀音菩薩的坐騎賽太歲也下界擄走了朱紫國國王的金聖娘娘,就是超火的那個“大王叫我來巡山”裡面的大王。他也沒有得逞。因為剛被擄走就有仙人給娘娘穿了五彩霞衣,只要是男的,都近不得身!所以賽太歲也是幹捉急、白忙活!
從這兩個性質差不多的故事中,基本上可以看出:菩薩的坐騎下界都是有目的的,也一定是你前提做了什麼錯事,從因果報應上看,讓你承擔差不多同等的後果,並不會以此連帶王后!
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4 # 安濤3808
因為這是唐僧師徒的一劫難,獅子精他不得不下界,在他下界之前,文殊菩薩就已經知道結果,否則他怎麼能下界。同時獅子精也是有道行的,也不會輕易做出違背天理的事,他也知道,他下界是情理之中的事,是佛門對他的恩賜,如果他危害人間太多,他就會永遠回不去了,而且會死的很慘,會魂飛魄散,所以他做事也有他的法則,不會禍害後宮。
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5 # 文史故事摘要
大家好,這個問題我可以回答一下。在原著中有對這段故事有描述的,但是文言文有些繞嘴,我就把在原著中我看到的和自己分析的說一下。
(原著解釋)文中有寫著假皇上三年不與後宮同房。
太子聽了唐僧的話,不是很相信,於是跑入官中詢問母親,父王最近三年和以前有什麼不同。他母親烏雞國皇后說:
這樁事,孩兒不問,我到九泉之下,也不得明白。既間時,聽我說:
“三載之前溫又暖,三年之後冷如冰。枕邊切切將言問,他說老邁身衰事不興!”
皇后強調,三年來,國王沒有和自己發生過一次關係。理由是,年紀大了,身體不行了。
當時的烏雞國王也就四十五六,這個理由自然很牽強。我們看了後文知道,是文殊菩薩把青獅精給閹了,然後才放他下凡作怪。豬八戒還調皮地上去捏了人家褲檔一把,結果證明,那妖怪褲下空空如也。
文殊菩薩為何要這麼做?
目的(個人觀點)如來和文殊的目的是要國王痛假道土,而不是毀了國王,毀了烏雞國。因此,青獅精下凡三年間,除了殺了國王,什麼壞事也沒做一既沒有茶毒百姓,也沒有禍害妃嬪。
做妖怪做到如此地步,青獅精,你受委屈了!
青獅精沒有法子,因為這是如來、文殊佈局的重要一環。國王與皇后願愛有加,卻三年不同房,既可以保持皇后名節,又可以輕易證明假國王有問題。
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準確的說,《西遊記》裡變成烏雞國國王的不是“獅子精”,而是獅猁怪。原著第39回裡寫——“原是文殊一個獅猁王”。關於這個獅猁怪為什麼在變成烏雞國國王之後不縱情聲色,文殊菩薩也和孫悟空解釋了——菩薩道:“也不曾害人。自他到後,這三年間,風調雨順,國泰民安,何害人之有?”行者道:“固然如此,但只三宮娘娘與他同眠同起,點汙了他的身體,壞了多少綱常倫理,還叫做不曾害人?”菩薩道:“點汙他不得,他是個騸了的獅子。”八戒聞言,走近前,就摸了一把。笑道:“這妖精真個是糟鼻子不吃酒──枉擔其名了。”文殊菩薩這麼做是有道理的。
三年前,文殊菩薩奉瞭如來佛祖之命,度烏雞國國王歸西做“金身羅漢”。但是這位烏雞國國王有眼不識泰山,接待工作沒做好,得罪了文殊菩薩。文殊菩薩那麼高階大氣上檔次的人物,想收拾烏雞國國王這個凡人,那還不是有一千種弄死他的方法?不過,文殊菩薩畢竟是靈山集團的高管,要是真的殘忍做事不留後路,弄死烏雞國國王事小,自己名聲受損事大。於是,文殊菩薩就採用了比較溫和的辦法,只處理烏雞國國國王本人,而不累及他的國民和家人。
於是,為了替文殊菩薩報仇,可憐的獅猁怪不得不接受了宮刑。變成烏雞國國王的獅猁怪畢竟是神獸。神獸嘛,一是精力比凡人充沛,二是精神追求要高於凡人。獅猁怪確實是了受了宮刑,可是他的精力和精神頭還線上呢,神獸也是需要證明自我價值的。既然不能趁機禍害後宮,收穫女性的崇拜,那就勵精圖治,收穫烏雞國國民的敬仰吧!所以文殊菩薩這一招堪稱“一石二鳥”。雖然文殊菩薩派獅猁怪去烏雞國是替自己報私仇,卻只禍害了國王一個,沒有殃及後宮;並且獅猁怪還因此將全部精力都投入到了烏雞國的發展當中,說起來也是造福了一方百姓。因而,即使以後會被追責,這樣功過一相抵,也基本等於沒有責任。唯一受委屈的,就是烏雞國國王了。