你來到這個世界不為什麼，因為不是由你所決定的。不管你願意還是不願意來到這個世上，這都不是由你說了算的問題。
人的一生有三個選擇是由不得自己的，即:其一是出生的時間和地點;其二是個人出身在什麼樣背景的家庭;其三是死後所埋葬在哪個地方。
你至所以會來到這個世界上，那是你的父母雙親從小的方面來說，就是為了延續Te們的生命。從大的方面來說，就是為了民族和囯家的未來希望與發展。這就是人口的生產與再生產，如此迴圈往復，一代又一代的人。
人來到這個世界上，被父母含辛茹苦撫養成人，所花費的人力、物力和精力不計其數。Te們的目的非常明確，就是希望你能夠成為一個對家庭、對社會、對國家和民族有所貢獻的人。
不清楚題主為什麼會提出這麼個問題？會不會因為人生中遇到了一時難以釐清的困惑？會不會與父母之間發生了某種矛盾？語焉不詳，只能使路人連蒙帶猜。
無論是哪方面的問題，都不可憋在心裡。可以找一位能夠推心置腹，互相瞭解，可以促膝談心的好朋友幫你分析與化解。人食五穀雜糧，每天面對各色人等，不可能會一順百順，總會遇到大小不等的煩心事，所以要理智面對，現在不是有句話叫:辦法總比困難多。
現在的年輕人，往往經受不住挫折的打擊，尤其是一些獨生子女，從小到大所有的事情都是由大人給扛著，過著衣食無憂的散淡生活。一旦遇到困難，便手足無措，產生厭世的情緒。這是不對的，也是不可取的，更是一種懦弱的表現。
人們形容人的一生往往透過自然界的一些現象來說明道理，黑暗之後即是光明。人若遇到暫時的困難，經過個人艱苦努力將其克服，不就是迎來了曙光。所以說，不管你“為什麼來到這個世界上”，既來之，則安之。
人的複雜之處就在於人有感情，人有思想。有些問題人們是可以弄清楚弄明白的，而有些問題憑藉現有的技術和手段還真弄不清楚的。比如前兩年央視曾有一尋根欄目，裡面有一句話:我是誰？我從哪裡來？我到哪裡去？名人可以呀，可以調動各方面的力量來尋找答案，而芸芸眾生就不容易了。所以說用鄭板橋先生的話說就是:難得糊塗，民間百姓常說，清楚不了，糊塗了。(2020/06/11)
你來到這個世界不為什麼，因為不是由你所決定的。不管你願意還是不願意來到這個世上，這都不是由你說了算的問題。
人的一生有三個選擇是由不得自己的，即:其一是出生的時間和地點;其二是個人出身在什麼樣背景的家庭;其三是死後所埋葬在哪個地方。
你至所以會來到這個世界上，那是你的父母雙親從小的方面來說，就是為了延續Te們的生命。從大的方面來說，就是為了民族和囯家的未來希望與發展。這就是人口的生產與再生產，如此迴圈往復，一代又一代的人。
人來到這個世界上，被父母含辛茹苦撫養成人，所花費的人力、物力和精力不計其數。Te們的目的非常明確，就是希望你能夠成為一個對家庭、對社會、對國家和民族有所貢獻的人。
不清楚題主為什麼會提出這麼個問題？會不會因為人生中遇到了一時難以釐清的困惑？會不會與父母之間發生了某種矛盾？語焉不詳，只能使路人連蒙帶猜。
無論是哪方面的問題，都不可憋在心裡。可以找一位能夠推心置腹，互相瞭解，可以促膝談心的好朋友幫你分析與化解。人食五穀雜糧，每天面對各色人等，不可能會一順百順，總會遇到大小不等的煩心事，所以要理智面對，現在不是有句話叫:辦法總比困難多。
現在的年輕人，往往經受不住挫折的打擊，尤其是一些獨生子女，從小到大所有的事情都是由大人給扛著，過著衣食無憂的散淡生活。一旦遇到困難，便手足無措，產生厭世的情緒。這是不對的，也是不可取的，更是一種懦弱的表現。
人們形容人的一生往往透過自然界的一些現象來說明道理，黑暗之後即是光明。人若遇到暫時的困難，經過個人艱苦努力將其克服，不就是迎來了曙光。所以說，不管你“為什麼來到這個世界上”，既來之，則安之。
人的複雜之處就在於人有感情，人有思想。有些問題人們是可以弄清楚弄明白的，而有些問題憑藉現有的技術和手段還真弄不清楚的。比如前兩年央視曾有一尋根欄目，裡面有一句話:我是誰？我從哪裡來？我到哪裡去？名人可以呀，可以調動各方面的力量來尋找答案，而芸芸眾生就不容易了。所以說用鄭板橋先生的話說就是:難得糊塗，民間百姓常說，清楚不了，糊塗了。(2020/06/11)