根據著名哲學家羅素寫的《西方哲學史》，康德和黑格爾是古典哲學的頂峰，尤其是康德，透過《純理性批判》等書，讓哲學家放棄了純靠思辨來尋找世界本質（即metaphysics，形而上學）的努力。隨後是經典物理學大發展的時期，與之相伴的西方哲學進入了以分析哲學為主流的階段，變得越來越科學化。

二十世紀初誕生相對論和量子力學的時候，也正是分析哲學的高峰，有我們耳熟能詳的羅素、維特根斯坦、卡爾納普等。由於相對論和量子力學對時間、空間、物質、能量等概念的巨大革新，哲學家們看到了純粹的思辨在科學研究面前劣勢太大，因此放棄了去思考世界本質，轉而讓分析哲學的主流變為了研究語言邏輯，直到現在。

這次高峰之後，哲學完全影響力越來越弱，快一百年不再有任何一位享譽世界的大哲學家出現，甚至很多流派完全是科學的附庸（包括波普爾）。所以霍金等人經常說“哲學已死”。

我是民間科學哲學土匪，主動登門拜訪。相對論，量子論，什麼奇點大爆炸，反物質，暗物質等等，那就是個半成品，四不像。問題是，在基礎科學領域，類似這樣的理論現象還有很多。這就給哲學提出了一個更高的要求。這裡不是說哲學家，而是指具有哲學頭腦的科學家。

現代物理學，如相對論和量子論，對哲學的影響，主要是給唯物辯證法增添了幾個例證，比如運動是絕對的，時空是相對的，偶然與必然的矛盾等。但搞唯物辯證法的境況也不好，好比有人為窮人寫書，可窮人買不起，而富人不待見，書賣不掉，又不肯屈服，只好大家窮途沒路一處。也正因如此，物理學遭到西方哲學的漠視，比如被所謂哲學大師推重的維特根斯坦，寫了本轟動一時的《哲學研究》，對現代物理學引以為傲的成就一個字兒不提，何等的高冷。自謀出路，發些富人喜歡看的東西吧，比如，在光速飛船上，人的時間變慢就不錯。

有門新興學科，資訊學，它的創始人稱，資訊既不是物質，也不是精神，資訊就是資訊。該學科推動了人工智慧的興起。但人家不認為自己屬於物理學，當然也不認為屬於神學。相比之下，資訊學對哲學影響不小。好多年前，中國一批哲學教授研究過，還出了本大厚書，有關現代科學前沿和哲學的。但不知物理學家們會不會買了看？

幾十年哪，有點像還房貸，不是麼？聽說搞哲學的和物理學家一樣，真的也要吃飯睡覺？收入不漲，物價上漲，第一幸福的人民自然可以“喜迎物價上漲”，對他們，不知有影響沒？哲學家們，特別中國搞哲學的，會不會一個個地變成瘦瘦的“背鍋俠”？

現代理論物理走上了唯心化、崇數化的道路!唯心化是指遇到問題，從唯心主義角度猜測!如:遇到邁一一莫試驗，認為時空可變;遇到雙縫試驗，認為一個粒子同時過雙縫!崇數化是指，從使用數學，轉變為依賴數學，這樣易丟失根本。如奇點理論，該理論是沒有任何物理定律支援的空中樓閣!再比如，想象出只具數學意義，不據物理實在的：一維的弦、二維的膜等！唯心化、崇數化，至今疾重難返!我認為遲早有一天，將回歸唯物主義!