出家無需學歷，不必申請。
根據不同寺院的規矩，一般先要在寺院做段時間義工或淨人，道家不知，這裡只提佛家。
目的是考察與適應，互相瞭解，大概一年或半年左右（大悲寺兩年，還要透過僧團允許，較嚴格）
這段時間，要在寺院做雜活，和玄幻小說裡講的有些相似，就是磨練心智階段。世俗上多麼有權有勢，在這裡也要放下架子，國王也不例外，每個寺院都有規矩，不能搞特殊。
一年後，剃度了，即為沙彌階段（男，女不同），未授具足戒之前，還不能接受供養，也不方便出門，還不是真正意義上的僧人。（這是僧團內部而言，俗人還得稱師父）
再過一年，（實際情況更久），便能授戒，幾個月後，就是真正意義上的比丘僧。（僧人持有戒牒）
戒律是什麼？？戒就是佛，沒有戒，就不能成佛。在家人，（五戒，八關齋戒，菩薩戒，密乘戒）比丘僧除了以上之外，還要正授沙彌戒，比丘戒（僧戒），菩薩戒（與在家不同），密乘戒（修密法時，需授）。
持五戒守十善，即能保住人身不失，以五戒為基礎，依次遞進，直至菩薩戒，即是佛戒。
戒律能保護僧人，尤其修法時，戒律清淨，即不受魔擾，戒律方便的功德，這裡不多講，即便五戒也有無量功德。因戒而定，定而生慧，即可解脫，故而，戒是基石。
授戒以後成了真正的僧人，就要做好心理準備，犯戒，破戒，都比一般在家要嚴重。比如普通人殺生，要還債，但並沒有破戒，也沒有犯戒，然而授戒後，再犯，就要承擔性戒，與遮戒，兩大罪過，當然，犯戒也有懺悔方法，破戒卻不通懺悔。
你關心的出家人賺多錢，那是個人的事情，福報大的，有供養的，並沒什麼，不過十方供養，不是好拿的。
如果你聽過“施主一粒米，大如須彌山，今生不了道，披毛戴角還”，應該就不會生起貪念了，入了佛門，即是法王之子，代表的是佛。
不要做職業想，如果那樣，還不如不出家，因為出家犯戒後，罪過很重。
職業和尚也要有些福報才能做的，居心不良的，我所見到的，結果都很慘！不要認真和尚好當，許多出家師父都帶著病，做法事，做佛事，有時要替眾生背業。道家可能比較在意這些，算命打卦，有時不該說的都不說，其緣故，不說也知。佛家修慈心，修無我，則另當別論。
出家身份好修行，福德好積，容易成就，在家人則無此功德，出家人最高可至四果，在家人能修至初果已不易了。
若以修行論，在家不及出家，若以福德論，出家一日一夜之功德，即可使（五衰相現前）的天人勉墮輪迴惡趣，世間福德所不能及也。
出家乃大丈夫事，非帝王將相所能為！
瞭解之後，能否出家，還要看福報！福報不足，出家後不是生病就是有事，冤親債主障礙，不令解脫！
好了，再多就不透露了，
出家無需學歷，不必申請。
根據不同寺院的規矩，一般先要在寺院做段時間義工或淨人，道家不知，這裡只提佛家。
目的是考察與適應，互相瞭解，大概一年或半年左右（大悲寺兩年，還要透過僧團允許，較嚴格）
這段時間，要在寺院做雜活，和玄幻小說裡講的有些相似，就是磨練心智階段。世俗上多麼有權有勢，在這裡也要放下架子，國王也不例外，每個寺院都有規矩，不能搞特殊。
一年後，剃度了，即為沙彌階段（男，女不同），未授具足戒之前，還不能接受供養，也不方便出門，還不是真正意義上的僧人。（這是僧團內部而言，俗人還得稱師父）
再過一年，（實際情況更久），便能授戒，幾個月後，就是真正意義上的比丘僧。（僧人持有戒牒）
戒律是什麼？？戒就是佛，沒有戒，就不能成佛。在家人，（五戒，八關齋戒，菩薩戒，密乘戒）比丘僧除了以上之外，還要正授沙彌戒，比丘戒（僧戒），菩薩戒（與在家不同），密乘戒（修密法時，需授）。
持五戒守十善，即能保住人身不失，以五戒為基礎，依次遞進，直至菩薩戒，即是佛戒。
戒律能保護僧人，尤其修法時，戒律清淨，即不受魔擾，戒律方便的功德，這裡不多講，即便五戒也有無量功德。因戒而定，定而生慧，即可解脫，故而，戒是基石。
授戒以後成了真正的僧人，就要做好心理準備，犯戒，破戒，都比一般在家要嚴重。比如普通人殺生，要還債，但並沒有破戒，也沒有犯戒，然而授戒後，再犯，就要承擔性戒，與遮戒，兩大罪過，當然，犯戒也有懺悔方法，破戒卻不通懺悔。
你關心的出家人賺多錢，那是個人的事情，福報大的，有供養的，並沒什麼，不過十方供養，不是好拿的。
如果你聽過“施主一粒米，大如須彌山，今生不了道，披毛戴角還”，應該就不會生起貪念了，入了佛門，即是法王之子，代表的是佛。
不要做職業想，如果那樣，還不如不出家，因為出家犯戒後，罪過很重。
職業和尚也要有些福報才能做的，居心不良的，我所見到的，結果都很慘！不要認真和尚好當，許多出家師父都帶著病，做法事，做佛事，有時要替眾生背業。道家可能比較在意這些，算命打卦，有時不該說的都不說，其緣故，不說也知。佛家修慈心，修無我，則另當別論。
出家身份好修行，福德好積，容易成就，在家人則無此功德，出家人最高可至四果，在家人能修至初果已不易了。
若以修行論，在家不及出家，若以福德論，出家一日一夜之功德，即可使（五衰相現前）的天人勉墮輪迴惡趣，世間福德所不能及也。
出家乃大丈夫事，非帝王將相所能為！
瞭解之後，能否出家，還要看福報！福報不足，出家後不是生病就是有事，冤親債主障礙，不令解脫！
好了，再多就不透露了，