人物畫家-曹不興、顧愷之、張僧繇 曹不興，亦名弗興，三國時著名畫家。

被稱為“佛畫之祖”，是文獻記載最早一位傳奇畫家。孫吳吳興（今浙江湖州）人，生卒年不詳。在黃武年間（222—229年）享有很大的聲譽，與皇象的草書，嚴武的圍棋，菰城鄭嫗的算相、吳範的善候風氣、趙達的算術、宋壽的解夢和劉敦的天文，並稱為吳中“八絕”。善畫龍、虎、馬及人物，有落墨為蠅等傳奇故事，其佛畫成就對後世影響很大，相傳其所畫龍頭令謝赫歎服不已。畫跡今已不存，但之後的著名畫家衛協直接師承其法。顧愷之（348年— 409年），字長康，小字虎頭，漢族，晉陵無錫人（今江蘇省無錫市）。顧愷之博學多才，擅詩賦、書法，尤善繪畫。精於人像、佛像、禽獸、山水等，時人稱之為三絕：畫絕、文絕和痴絕。謝安深重之，以為蒼生以來未之有。顧愷之與曹不興、陸探微、張僧繇合稱“六朝四大家”。顧愷之作畫，意在傳神，其“遷想妙得” “以形寫神”等論點，為中國傳統繪畫的發展奠定了基礎。張僧繇（you第二聲），吳（蘇州）人。梁天監中為武陵王侍郎，直秘閣知畫事，歷右軍將軍、吳興太守。苦學成才，長於寫真，並擅畫佛像、龍、鷹，多作卷軸畫和壁畫。成語“畫龍點睛”的故事即出自於有關他的傳說。記載他在金陵一乘寺用講求明暗、烘托的“退暈法”畫“凸凹花”，有立體感，可知他已接受了外來的繪畫技法。文獻裡說他作畫，“筆才一二、像已應焉”，很象現在的速寫，被稱為“疏體”。今有唐人梁令瓚臨摹的《五星二十八宿真形圖》傳世，現已流往日本，但這幅畫的用筆和記載並不相同。他對後世的影響很大，唐朝畫家閻立本和吳道子都遠師於他。此外，他還善於雕塑，有“張家樣”之稱。