福祿貝爾把天賦力量解釋為人和宇宙萬物普遍賦有的“神的本原”的體現。教育的目的就在於揭露潛存於人內的“神的本原”。
福祿貝爾認為,遊戲是兒童的內在本能,尤其是活動本能因而對兒童的教育,不應加以束縛、壓制,也不應拔苗助長,而是應當順應其本性,滿足其本能的需要,如同園丁順應植物的本性,給植物施以肥料,配合以合適的日照、溫度。
如此,蘊含在人裡面的神性將得以在人性裡逐步被喚醒而體現出來。
基於以上觀點,福祿貝爾認為玩耍和體力勞動應該是幼兒早期的主要活動,知識的傳授只是其中的一個附加部分,穿插其中。幼兒園班只需要使用口語,不需要學習單詞。教師最重要的職責是正確指導和設計各種遊戲。
福祿貝爾非常重視手工材料和教具的製作,包括著名的慈善活動。他還重視環境的設定,主張幼兒園一定要設立花壇、菜園、果園。
福祿貝爾認為,人類生命的發展是嬰兒、嬰兒、兒童、少年、青年、成人和老年人類發展階段的一個連續不斷的過程,內在是連續的,相互關聯的。
福祿貝爾批評父母要求自己十幾歲的孩子在各個方面都像青少年一樣。
福祿貝爾特別希望父母們不要對自己的孩子提出這種錯誤的要求。生命的發展是連續性的,這種需求會阻礙其未來的發展。Froebel強調,正常的孩子不應該在很小的時候就接受特殊教育。
福祿貝爾把天賦力量解釋為人和宇宙萬物普遍賦有的“神的本原”的體現。教育的目的就在於揭露潛存於人內的“神的本原”。
福祿貝爾認為,遊戲是兒童的內在本能,尤其是活動本能因而對兒童的教育,不應加以束縛、壓制,也不應拔苗助長,而是應當順應其本性,滿足其本能的需要,如同園丁順應植物的本性,給植物施以肥料,配合以合適的日照、溫度。
如此,蘊含在人裡面的神性將得以在人性裡逐步被喚醒而體現出來。
基於以上觀點,福祿貝爾認為玩耍和體力勞動應該是幼兒早期的主要活動,知識的傳授只是其中的一個附加部分,穿插其中。幼兒園班只需要使用口語,不需要學習單詞。教師最重要的職責是正確指導和設計各種遊戲。
福祿貝爾非常重視手工材料和教具的製作,包括著名的慈善活動。他還重視環境的設定,主張幼兒園一定要設立花壇、菜園、果園。
福祿貝爾認為,人類生命的發展是嬰兒、嬰兒、兒童、少年、青年、成人和老年人類發展階段的一個連續不斷的過程,內在是連續的,相互關聯的。
福祿貝爾批評父母要求自己十幾歲的孩子在各個方面都像青少年一樣。
福祿貝爾特別希望父母們不要對自己的孩子提出這種錯誤的要求。生命的發展是連續性的,這種需求會阻礙其未來的發展。Froebel強調,正常的孩子不應該在很小的時候就接受特殊教育。