1，《易經》中的數字，如“初九、六三、九三”等，是什麼意思？

一個卦有六道槓，從下到上為，初 二 三 四 五 上。若是陽爻則為九，若是陰爻則為六。比如天火同人卦，在倒數第二為陰爻，則六二

2，數字在周易八卦裡代表的什麼意思？

3，易經數字1311代表什麼意思

《易》學中的數字奇偶是“陽奇陰偶”：即“天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十.”並且特以九、六為陰陽的代表,凡陽爻皆稱為九,凡陰爻皆稱為六.

“九五”一詞來源於《易經》.現在流傳下來的《易經》版本據說為周文王所演,因此也稱為《周易》.《周易》六十四卦的首卦為乾卦,乾者象徵天,因此也就成了代表帝王的卦象.乾卦由六條陽爻組成,是極陽、極盛之相.從下向上數,第五爻稱為九五,九代表此爻為陽爻,五為第五爻的意思.九五是乾卦中最好的爻,乾卦是六十四卦的第一卦,因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了,成為了帝王之相.這裡的“九”本不是具體的數字,而是判別數字陰陽屬性的符號.後來人們把“九”和“五”作為具體的數字來運用,竊以為一來是為了契合代表帝王的“九五”之爻；再者,“九”和“五”兩個數字在建築上的使用也是非常符合美學原則的.

4，易經中的數字代表什麼？

易經中的數字一般都與五行有關，不過也有好幾種，有先後天八卦數，河圖洛書數，五行數，看用在哪裡了，按卦來說，為乾為一，兌為二，離為三，震為四，巽為五，坎為六艮為七，坤為八。河圖數水為一，六，火為二，七，木為三，八，金為四，九，土為五，十。等等。還代表世上的萬物萬事，那就多了去了。

但是車牌選號號段不是絕對的 現在字母和數字排列 你的數字位數也不是絕對的 不是你想要什麼就有什麼的

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6，易經裡陽數最大最吉利的數字是什麼？

數字1、9代表乾卦、數字0、8代表坤卦，數字2代表兌卦，數字3代表離卦，大成之道國學易經數字4代表震卦，數字5代表巽卦，數字6代表坎卦，數字7代表艮卦

13579為陽，24680為陰

1，6水，2，7火，3，8木，4，9金，5，10土

1、2為木，1為陽木，2為陰木

3、4為火，3為陽火，4為陰火

5、6為土，5為陽土，6為陰土

7、8為金，7為陽金，8為陰金

9、10為水，9為陽水，10為陰水

天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天數五，地數五，五位相得而各有合；天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五，此所以成變化而行鬼神也。

繫辭裡說的。天地數是55，也給了具體的計算方式了。

大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以像兩，掛一以像三，揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏；五歲再閏，故再扐而後掛。

這句是起卦用的，過去是用五十根草棍，起卦用這種方式拿六次，可以得到六個從6-9的數字。

1、2為木，1為陽木，2為陰木

3、4為火，3為陽火，4為陰火

5、6為土，5為陽土，6為陰土

7、8為金，7為陽金，8為陰金

9、10為水，9為陽水，10為陰水

後天八卦是從1--9，分別代表：一坎卦水，二坤卦土，三震卦木，四震卦木，五中宮土，六乾卦金，七兌卦金，八艮卦土，九離卦火。

按照易經的原理,九五代表最高的意思,位置又正,六五的話雖然也是最高,但位置不正

1、數字“一”：天人本是合一的。但由於人du制定了各種典章制度、道德規範，zhi使人喪失了原來dao的自然本性，變得與自然不協調。人類修行的目的，便是“絕聖棄智”，打碎這些加於人身的藩籬，將人性解放出來，重新復歸於自然，達到一種“萬物與我為一”的精神境界。

2、數字“三”：即三元，在道教教義中原指宇宙生成的本原和道教經典產生的源流，隋唐以後又衍化為道教神仙和道教主要節日的名稱，延續至今。

道家著作原無“三元”之說，但是古曆法家以農曆正月初一為年、月、日之始，稱三元日，因為此日為“歲之元，時之元，月之元”，此“元”當系開始之意。

3、數字“五”：即五行，是中國古代道教哲學的一種系統觀，廣泛用於中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面。

五行的意義包涵藉著陰陽演變過程的五種基本動態：水（代表潤下）、火（代表炎上）、金（代表收斂）、木（代表伸展）、土（代表中和）。中國古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關係。

4、數字“九”：在古代九被認為是最大的數字，泛指多次或多數。現在九在個位數中是最大的正整數。在中國古代，九為陽數的極數，即單數最大的數，於是多用九這一數字來附會帝王，與帝王有關的事物也多與九有關。帝王之位稱“九五”。帝王稱“九五之尊’”。

5、數字“十二”：有十二生肖、十二個月等。這個數字有萬物輪迴，生生不息的含義，過去的等於是新的開始。

《周易》數字有幾種。一個是大衍之數，三、五、七、九為奇數屬陽，二、十、八、六偶數屬陰數，共八個數，用於八卦相配。另一個是後天八卦字，即洛書，一六合水，二七合火，三八合木，四九合金，五十閤中央土行。

還用一個叫《梅花易數》，是數非數，萬物類象，是資訊預測中必不可少的。

既然提問周易中的數字所代表的意思，就應知道周易的六十四卦在各卦中的六爻爻位就是用二進位制數己經標明。在卦中陰爻從下而上都表示為0，陽爻在從下而上，各爻都有自己的定數，初爻為陽（九）為三十二，二爻為陽為十六，三爻為陽為八，四爻為陽為四，五爻為陽爻時為上爻為陽爻時為一。即2的0次方為I，2的一次方為2，2的二次方（平方）為4，2的三次方為8，2的4次方為16，2的5次方為32。是它們決定了卦中各爻爻位之數。例如既濟卦從下而上把數相加為32十O十8十O十2十O，六爻成卦即為總42數。這裡要數字和數序是不同的，在先天八卦中，既濟是第43卦，但它的二進位制數為42，這是因為第一的坤卦是O。說的這些遠遠不能達到數字代表的意思。

《周易》卦辭爻辭，只有兩個數，九與六。直畫“一”形爻稱九，斷畫“――”形爻稱六。

考古發現，歷史上有各種各樣不同形狀的爻，如，“∧，八，X，十，)(，><”等等。考古專家破譯，與甲骨文的數字相似。如，直畫“一”即數字一。“X”為數字五，“十”為數字七，“∧”為數字六。“><”、“)(”為數字八。

《易傳》用陰陽之道解《周易》八卦，數分陰陽，奇數陽，偶數陰。九象奇數為天數陽數，六象偶數地數陽數。

數分陰陽，荒唐之極。誰家房子門牌數，奇數，住陽間天堂？偶數，住陰間地獄？

周易中的數字有好幾種，有五行數，先後天八卦數以及河圖洛書數，具體要看是哪一種。

按五行來說，1為陽木，2為陰木，3為陽火，4為陰火，5為陽土，6為陰土，8為金，7為陽金，8為陰金，9為陽水，10為陰水。

“戴九履一，左三右七，二四為肩，八六為足，五居中央。”

九在南居正位，即座北向南為正位。五居中位，傳統文化崇尚“中正”，這樣“九五”既得中又得正，寓意為大吉大利，大富大貴。

九居最高位，皇帝既是國家之最高位，所以用九來表示皇帝。居於最高位的皇帝處理國政，決定國之大事，決定國之前途。五居中位，處在中間，居於中正位置上的皇帝，上定國策，下調黎民，上下調節，使國泰民安。這樣皇帝的“九五至尊”的稱號就自然產生。這也是黎民百姓對皇帝的心理寄託和願望，讓他們信任的皇帝能將國家大事，黎民百姓之事做的中正、公平，使天下太平、昌盛，使百姓過上好日子。所以尊皇帝為“九五至尊”。

1、“一”代表太極。佛家雲；一沙一世界、一樹一菩提。伏羲老祖一畫開天，創造了宇宙空間。稱之為太極，太極包含天地永珍。

2、“二”代表兩儀，即為陰陽。兩儀是不斷的交替變動的！俗稱；陰陽變動，萬物從生。即能代表時間的運轉又能代表萬物的繁生。

3、“三”代表天、地、人，即稱三才。風水學本意就是人與自然能和諧相處，也就是人與自然的磁氣感應。也就代表著一種關係。這是一個巨集觀的概括，也是易學的含義。但風水講的不是巨集觀，而是精細，準確。風水所精準到；年、月、日、時、分，還有事的輕重緩急、吉凶禍福。所以要把巨集觀演變成細節。

4、“四”代表四象，即為四向。分別代表天上風、陽、雲、雨...等天象。地方的；子午、卯、酉即是北、南、東、西四方。

5、“五”代表五行。金、水、木、火、土五種型別，即五種顏色；白、黑、綠、紅、黃。不同的組合會造成不同的生克。

6、“六”代表六十甲子。六十年一甲子，十年為一甲旬。在六十甲子中，每年、每月、每日、每時、每克的吉凶禍福都不一樣。

7、“七”代表七曜。何為七曜？就天體的七種星球；太陽、月亮、金星、火星、木星、水星、土星。古代常有夜觀天象，其實就是在瞭解星球的運作產生的氣象規律。

8、“八”代表八卦，即代表八方。俗稱地向！分別為：乾、兌、坤、離、巽、震、艮、坎分別代表自然宇宙的氣象變化及各種物體含義。

9、“九”代表九星，也就是隻天上的九種行星，主宰各種不同的吉凶禍福。主宰家宅和人的命運。

數字1、6為水，所以屬鼠的，屬豬的，屬兔的，屬虎的最好住1樓6樓，11樓16樓，21樓26樓。

數字2，7為火，所以屬蛇的，屬馬的，屬牛的，屬狗的，屬羊的，屬龍的適合住2樓7樓，12樓17樓，22樓27樓。

數字3，8為木，所以屬虎的屬兔的，屬蛇的屬馬的，適合住3樓8樓，13 樓18樓，23樓28樓。

數字4，9為金，屬猴的屬雞的，屬鼠的屬豬的適合住4樓9樓，14樓19樓。

數字5，10為土，屬牛的，屬狗的，屬羊的，屬龍的適合住5樓20樓，10樓15樓。

您知道現在的數、即1、2、3等自然數代表什麼嗎？您能說出來的一定是一個蘋果、十個小時、135元，等。就是一定要有一個單位，但是不同的單位代表不同的東西，做了2場美夢的2，與2斤豬肉，分屬兩類不同事物。2場夢+2斤豬肉=4沒有任何意義。只有同一單位的數相互比較才有意義。那麼單獨說1、2、3也沒有意義。時一套用法決定了數的意義。我們現在處於數字化時代，對於大資料的運用我們可以說明白，但越往基礎挖，例如1、2、3代表什麼，可能還真不太能說明白。因為用法的邏輯在不斷地演變，而幾千年前周易的數，可以說是中華文明的最早的奠基，是天、地、人渾然一體，與現在的數學、物理、哲學分用不同的概念有很大區別。

周易用1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12，這12個數代表空間的東南西北“四方”—-正方形。以3、6、9、12 為四方的四角的點，古人所謂的“四維”“四隅”，1、2，4、5，7、8，10、11，為“四正”。1、4、7、10為赤道座標系，2、5、8、11為黃道座標系，3、6、9、12為白道座標系。12個自然數表示的“四方”實際上包涵了三個“四方”。太陽的視覺運動（站在地球上看太陽）是用“圓”描述，古人用360度描述，與現代是一致的。以36度角為“一”，週轉十次正好是一週360度，在時間上是一年365.25日。我們口語常說的“過日子”的“日子”，是指太陽的圍繞地球的畫圓視運動，既是空間運動也是時間的度量。“日子”是一天一天、一年一年的這樣週而復始無限周行下去的，反映在數上，就是有無窮大的數，但都是在12個方位上迴圈，就是說12、24、36、360、3600等等，都在數12所在的那個角的位置。所以12=24=36=360=，，，。古人用子醜寅等12地支分別代表1、2等這12個自然數。這樣就把無窮的自然數壓縮到12個自然數之內了，或說12地支之內，所以古人諸如說到寅位時，那麼所指的就不僅僅是3，還包括了15，27等所有的數，可以有無限大。此外古人又發明了九宮，即用1、2、3、4、5、6、7、8、9，這九個數又可代表任何日然數。10用一（2）表示，即在九宮內10在“一”宮的2宮位內。11用二（2），12用三（2）代表。即對於任何大的自然數所代表的方位來說，都可以用九宮的1到9的的某個數即某個“宮”，例如“四”宮再加上某個宮位表示出來，例如四（5）=40,卯位。就12方位而言，1到9這九個自然數在九宮內代表宮內，而10、11、12在宮外，代表日，即天。古人在周易的時候就有“0”的概念了，代表虛位。10代表日，進一位就進一個零，從10變成100，在周易中日10有12次進位對應地上的12方。用現代語言講有最大10的12次方的進位，得到1 後面的12個0、共13位數，而這些數都可用九宮表示。周易不僅僅研究了日10的2到12次方的進位，還研究了2到12的數，它們各自從2到12次方的進位與方位之間，以及它們相互之間的關係。例如3與9之間就按一定的比例關係周行。