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1 # 山西的牧馬河的春天
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2 # 慈音1
歷史上文化繁盛時代的實際意義?中華民族有五千餘的歷史,產生過各種優秀的文化,其中《易經》文化具有代表性,秦始皇焚書坑儒時,《易經》也被合法儲存下來。因此說,《易經》是中華文化之母。其博大而塗沉,自然而奧秘,它是中華文化之母,華夏文化之根。作為母體,脫胎出天文地理,數術風水,中醫養生,兵法佈陣等等,諸多的中華文明。《易經》樸素無華的名字,就是日月作為母體,從乾坤的日月升降,乾陽氣開始,演繹64卦從陰陽盛衰,揭示生命的天機,把自然,社會,人類三才當作為生命本質規律。實際意義在於,一是揭示和諧是人類生命的核心動力,以太極圖的陰陽魚相抱團轉動構成三百六度,相生相剋推動事物螺旋式發展。二是揭示人與環境是一體的原理,人必須與自然環境和諧,人是小宇宙與大宇宙的統一。三是揭示人與人之間關係必須和諧,二人同心,其利斷金。五行相生相剋理論,裡生長,發展,上升,衝突,損失,消耗,滅亡的過程。四是揭示人的內心也必須和諧,心裡不要充滿矛盾和怨恨,保持清淨,達到天然境地,使人融入自然社會人類之明之中,這就是《易經》中華文化的偉大之所在。
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3 # 輕舟疾發
不用置疑,每一個朝代的鼎盛,都推動了歷史的前進,帶來了許多先進的文化,覺醒了一批又一批的志士能臣。
現在社會上大力提倡的國學,包括詩詞歌賦,元曲小說,諸子百家的學說更不用提。但凡每個歷史文化繁盛的時我,政治相對清明瞭,給人民以休養生息,人民不僅僅滿足添飽肚子,更大的需求是精神上的享受。無論詩詞歌賦,元曲大都是在大治時期湧現的。當然大亂之時也有雄文出現,可那也是安定時期的人才。
這方面的知識,我略懂皮毛,勉強應付一下還可以。讓題主失望了,今後我要加強這方面的學習,以不負眾望。
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4 # 味哎兒
不要再把文明文化的產物當作文明文化本身了,更別再把用文明文化產物的教化當作文明文化本身了,絕不要再把文字文章書藉及戲劇歌舞琴棋書畫體育競技娛樂儀式禮理等等當作文明文化本身了。文明文化最大而突出的顯示體是:巨大人造工程的工藝與戰爭時的人群分配調動和整體的一致性。但這僅是文明文化的載體,仍不是文明文化本身。文明文化是:人與人.人與人群.人群與人.人群與人群之間的互為“幫助.輔助.協助”是文明,具體的互為“協同.協做.協作.配合”是文化。任何人群.社會.國家都注重強調應用實用著這個文明文化,甚至,具體個體個人的手腳也是這樣用的。這樣的文明文化產出各式個樣的人造物或產物,所以考古學將“文物”用於窺視當時文明文化的程度。認可否,也來討論一下?
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謝邀。要回答這個問題,必須搞清楚歷史上那些文化繁盛時代中,文化繁盛的原因是什麼。依我看,任何時代的文化繁盛必須有兩個條件:一個條件是政治清明,社會穩定;另一個條件是經濟發達,市場繁榮。第一個條件保證了文化從業者的生命財產的安全,讓他們沒有了後顧之憂;第二個條件是文化事業發展壯大的經濟保障。從上層建築與經濟基礎的關係上看,文化屬於上層建築,所以處在繁盛時期的文化事業還可以對國家的經濟發展有強大的推動作用。所以,一個國家一旦具備了政治清明和經濟繁榮這兩個條件後,這個國家的文化事業的繁盛時代就要到來了。這或許就是題主要說的“實際意義”吧。