題主有說這是前任發的，她回頭時我不在，我回頭時她不在。若是還有遺憾，至少若是題主心中有遺憾，不妨就將這句話當做一個契機吧，直截了當問清楚，哪怕最後的結果沒什麼改變，起碼不用這麼糾結了。

“林深時見鹿，海藍時見鯨，夢醒時見你”，很美的句子，在當代，多用來描述男女情感，彼此掛念希望對方安好，最好就是我想你時睜開眼就是你。

當然這句話後面接著的也有很多版本，畢竟愛情這玩意苦樂摻雜，若是喜劇皆大歡喜，若是悲劇也是無可奈何的事，只是一定要講清楚。

其實這句話的原始出處很純粹的，也只有首句“林深時見鹿”有史可考，出自李白的《訪戴天山道士不遇》。當初李白的原句是：

樹深時見鹿，溪午不聞鍾

李白寫這句詩的時候可開心啦，也就十七八歲吧，彼時他還在戴天山的大明寺裡面讀書呢。整首詩的格調都是少年不知愁滋味般的輕快，全用白描手法，向人展示他求學的地方是什麼樣子。

看看，所以說，人啊，還是年輕時最快樂了。

回到現代，眾多接下去的版本中有這樣一版流傳甚廣，我很喜歡，也是大多數人覺得這句話很美很憂傷的原因。

如果沙漠下雪了，我就去找你。

如果大西洋的鯨魚說話了，我就去找你。

如果那天的你開啟門抱抱我，我就去找你。

人說：

林深時見鹿，

海藍時見鯨，

夢醒時見你 。

可我：

林深時霧起，

海藍時浪湧，

夢醒時夜續，

未見鹿，未見鯨，亦未見你。

然：

鹿踏霧而來，

鯨隨浪而起，

你沒回頭又怎知我沒來。

可我看來:鹿見人而驚 消失於林深，鯨踏浪而上 擱淺於淺灘，亦如我見你 如碌如驚。終究：鹿懼人前，潮退鯨落，霧氣藏你心。不見你，不見我。

這個版本直白到讓人難過，就是說明明彼此有意，都不捅破，都不敢回頭，不表明心意，終究生生錯過。

更直白點說，就是別太慫!!!

什麼回頭不在，勇敢點，主動走到對方面前去，不用回頭就讓對方看見你。結果如何暫且不論，但總歸會有個結果。

最後送題主一個另外的結局：

終於：鹿踏霧而來，鯨隨浪湧起，餘生終遇你。

“林深時見鹿，海藍時見鯨”，專從題主的意思來解釋這句話的含義，比較有意思。

縱然林深霧起，若你有勇氣穿霧而來，我自然與你相見。

發這句話，有你前任在分手之後有“過盡千帆皆不是”的後悔，想起了你們一起經歷的一切，曾經也定是牽手相伴，渡過了一段追求幸福的旅程，這旅程中有溪流淙淙、桃紅柳綠的浪漫，有碧海藍天、孤帆相擁的溫馨，當然更多的是面對“林深霧重、海湧浪翻”的艱難。

倘若可以，“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”也不失為一種驚喜，如果題主仍是孤身，完全可以接受這種“幡然醒悟”後的表白，畢竟，能找到一個真正懂你的人，真的很難。

因為涉及感情，而感情是最複雜的，很難解釋周全。純屬望文生義，神棍之語，姑且聽之，不妥之處，見諒。

這句話當真是道盡了愛情的箇中滋味。

我記得這句話原話是：林深時見鹿，海藍時見鯨，夢醒時見你。

其中林深時見鹿出自李白的一首詩，全詩如下：

訪戴天山道士不遇

唐代：李白

犬吠水聲中，桃花帶露濃。

樹深時見鹿，溪午不聞鍾。

野竹分青靄，飛泉掛碧峰。

無人知所去，愁倚兩三鬆。

李白這首詩其實也表達了一種尋人不見的悵然情懷，其中林深時霧起，鹿又踏霧而來，然而你又怎知鹿不會見人而驚，復又消失於霧濃之處？

海藍時見鯨，其實和霧深時見鹿有異曲同工之妙，海藍時浪湧，鯨隨浪而湧，鯨踏浪而上，可最終卻擱淺於淺灘。

這句網路詩完整如下：

人說：林深時見鹿，海藍時見鯨，夢醒時見你。

可實際：林深時霧起，海藍時浪湧，夢醒時夜續。不見鹿，不見鯨，也不見你。

但終究：鹿踏霧而來，鯨隨浪而湧。你沒回頭又怎知我不在。

可我看來:鹿見人而驚， 消失於林深，鯨踏浪而上， 擱淺於淺灘，亦如我見你，如碌如驚。

終究：林深時霧起，不知歸處； 海藍時浪湧，望而卻步； 夢醒時夜續，驚慌失措。 鹿不在側，鯨不予遊，不見你。鹿懼人前，潮退鯨落，霧氣藏你心，不見我。

風吹深林霧，海映晴空藍，你喚我夢醒，便可見鹿見鯨，亦見你。

這短短的幾段話，卻道盡了愛情的那種難以言說的心頭滋味，明明相愛，明明用情至深，卻因為種種原因，不得不愛而不得，不得不遺憾嘆息，不得不哀怨自憐，這是多麼無奈又可悲可嘆的一件事情啊。

現實生活中的愛情便往往如此，不是每一對相愛的戀人都可以“執子之手，與子偕老”的，不然的話，“願得一心人，白首不相離”的詩句就不會那樣令人感觸了，正是因為愛情的不確定性太多，所以才顯得更加難能可貴，更加令人珍惜。

能說出這句話，說明對你的感情依然真摯，如果你也還沒放下，希望你們不要再留遺憾。

最後，願天下所有的有情人都能終成眷屬，願天下所有的愛情都能有一個美滿的結局。

“ 林深時見鹿 ”原句出自李白的一首五律《訪戴天山道士不遇》，“ 樹深時見鹿，溪午不聞鍾 ”。後來又被後人添了兩句：“ 林深時見鹿，海藍時見鯨，夢醒時見你 ”，翻譯一下是這個意思：能看見鹿時，說明已經走到山林幽處，能看見鯨時，已經是大海深處，夢醒時看見你，表達對你用情至深。

嗯，不管詩是什麼意思，看到這句話的時候，其實很明顯這句話適合於一對剛剛分手的情侶之間，表示有一方有想複合的意思。比如：如果說這句話是男生髮給女生的，說明那個時刻，他在想你。只發前兩句，說明這個前任是一個內斂含蓄的人，其實他想說的只是最後一句：夢醒時見你。就像是“ 他回頭時你不在，你回頭時他不在 ”，兩個人都曾經努力想去挽回過，因為山林太深，因為海底太黑，你們就在茫茫人海中錯過，在熙熙攘攘的紅塵中盲了雙眼，忘了初心。而時過境遷，生活一直向前，如果連想念的話都已經不能宣之於口，只能用這樣婉轉的方式去表達的話，其實說明你們都已經回不了頭了。所以就讓彼此都成為心頭那顆硃砂痣，成為陰雨綿綿時天邊的白月光吧。

“樹深時見鹿”源自唐代大詩人李白的詩《訪戴天山道士不遇 》，原詩為:

犬吠水聲中，桃花帶雨濃。

樹深時見鹿，溪午不聞鍾。

野竹分青靄，飛泉掛碧峰。

無人知所去，愁倚兩三鬆。

意思是:

隱隱的犬吠聲夾雜在淙淙的流水聲中，

桃花帶著幾點露珠。

樹林深處，時常見到鹿出沒。

正午時的溪邊卻聽不見道觀的鐘聲。

綠色的野竹劃破了青色的雲氣，

白色的瀑布高掛在碧綠的山峰。

沒有人知道道士的去向，

我不由自主地靠著幾株古鬆犯愁。

由此可見“林深時見鹿”應讀作“林深/時見/鹿”，時解釋為時常，不時，表明道士隱居的地方遠離俗世，與後文的“無人知所去”相呼應。這是道家隱士的追求，超脫世俗返歸自然。

後來網路上出現了“林深時見鹿，海藍時見鯨，夢醒時見你”，斷句為“林深時/見你”這樣的結構，寫出一種與相思之人、念想之人的朦朧幽遠的情絲，是一種盼望與思念之人相見相守的感覺。不能說對錯，無非是借用古人的詞句調入新的滋味，也間接說明古典詩詞的魅力。個人淺見，諸君斧正！

林深時見鹿，海藍時見鯨，夢醒時見你。

可實際，林深時霧起，海藍時浪湧，夢醒時夜續。

但最終，鹿踏霧而來，鯨隨浪湧起，餘生終遇你。

可結局，霧散鹿遇虎，浪退鯨擱淺，遇你終有罪。

這句話如果是你的前任發的，那她應該是有複合的意思，建議你可以爭取一下。

這句話是現在網上的一句流行語，“林深時見鹿，海藍時見鯨”，它後面還有一句：“夢醒時見你。”

因此，你的前任發這句話給你，可能是想暗示你，她希望“夢醒時見你”。這是心裡還有你才會這樣的，否則的話，她早早就拉黑你了，怎麼可能還和你聯絡，還發這麼有暗示意味的話語？

因此，如果你對於前任也還未曾放下，心裡也還有她，建議你還是爭取一下，複合的機會很大。

“林深時見鹿，海藍時見鯨”是什麼意思？

其實這真的算得上是一句大白話了，“林深時見鹿，海藍時見鯨，夢醒時見你”，用三句類似排比的話，唯一的目的就是說出“見你”這兩個字。xx時見x，前面兩句未必有啥特殊意義，目的只是為了突出最後一句，確切來說是為了突出“你”這個字。

個人認為這句話的改編完全破壞了李白原詩的意境

“林深時見鹿”這句話改自李白的“樹深時見鹿”，李白的原詩是：

《訪戴天山道士不遇》

犬吠水聲中，桃花帶露濃。

樹深時見鹿，溪午不聞鍾。

野竹分青靄，飛泉掛碧峰。

無人知所去，愁倚兩三鬆。

可見，李白的原詩斷句是這樣的：樹深/時見鹿，溪午/不聞鍾。這裡的“時”是“時常”的意思，不是“時候”的意思。“樹深”對“溪午”，“時見鹿”對“不聞鍾”，對仗非常工整。這兩句詩的賞析為：

詩人在林間小道上行走，常常見到出沒的麋鹿；林深路長，來到溪邊時，已是正午，是道院該打鐘的時候了，卻聽不到鐘聲。這兩句極寫山中之幽靜，暗示道士已經外出。鹿性喜靜，常在林木深處活動。既然時見鹿，可見其幽靜。正午時分，鐘聲杳然，唯有溪聲清晰可聞，這就更顯出周圍的寧靜。環境清幽，原是方外本色，與首聯所寫的桃源景象正好相銜接。這兩句景語又含蓄的敘事：以“時見鹿”反襯“不見人”；以“不聞鍾”暗示道院無人。突出主題訪戴天山道士“不遇”。

以我個人的理解，“樹深”這兩個字含有一種鏡頭感、空間感：遠近不同的樹木，錯落有致，光影交雜，深淺不一。李白用兩個字便描述出了一種別樣的美感。而網路流行句為了與後面兩句的“海”和“夢”對應上，把“樹”改成了“林”，卻完全失去這種感覺了，“林深”就僅僅是指樹林深處，完全沒有了這種鏡頭感和空間感。

而且改動後的斷句變成了：林深時/見鹿，這裡的“時”就變成了“時候”的意思了，徹徹底底變成了一句大白話，失去了文學味道。

當然，網路流行語的本來用意也並非是為了文學，而只是為了突出“想見你”的情緒而已，這也是可以理解的。

這不是詩，是網路流行語，唯美而傷感，因此很受文藝青年們的喜歡。

完整的表達是：“你說，林深時見鹿，海藍時見鯨，夢醒時見你。實際上，林深時霧起，海藍時浪湧，夢醒時夜續。不見鹿，不見鯨，也不見你。”

1 出處：

拼湊而來的，只能說找到相似或相關的表達。

“林深時見鹿”，出自李白的詩《訪戴天山道士不遇》，

犬吠水聲中，桃花帶露濃。

樹深時見鹿，溪午不聞鍾。

野竹分青靄，飛泉掛碧峰。

無人知所去，愁倚兩三鬆。

這兩句什麼意思呢？林深幽靜，野鹿時隱時現。正午寂靜，不聞鐘聲。 渲染道士隱逸的山裡環境，遠離世俗，清幽靜謐。

李白這兩句押韻工整，上句為見，下句為聽，林深幽靜，又是道士隱居之地，鐘聲敲響是正常的，打破這靜幽的感覺，禪味十足，遠離世俗，頓時心平氣靜，然而不聞鐘聲，正因道士不在，為最後兩句鋪墊，很是巧妙。

而“海藍時見鯨”，從林到海，跨越得脫離現實了，上下句重複用語，也不合平仄，只能是拼湊而來，但由山到水，意境算有的。

“海藍時見鯨”，原話沒有，但古詩詞中有“碧海鯨魚”的意象。

比如，杜甫有詩《戲為六絕句》之四，

才力應難跨數公，凡今誰是出群雄？

或看翡翠蘭苕上，未掣鯨魚碧海中。

這兩句是杜甫寫文的主張，能寫出“翡翠蘭苕”類溫婉秀美的，但缺少“鯨魚碧海”式有力度壯闊的大手筆。

“鯨魚碧海”，形容杜甫的詩歌審美，大氣磅礴波瀾壯闊的詩境。

香港作家黃碧雲也有一句：“我愛你，如鯨向海，鳥投林，不可避免，退無可退。”

把李杜的詩句擷取來形容愛情了 ，黃碧雲的這句，有愛情裡義無反顧，置之死地而後生的氣勢。但這兩句要溫婉得多。

這是情感最脆弱的時候，一人獨眠，夢中不自知，然夢醒後的清醒卻傷人，恰好此時，夢中想見的人正也看著自己，深情款款，眉目含情，正是戀愛中的驚喜與溫情。

2 為何很多人喜歡？

文藝小清新，略帶點憂鬱，仔細分析這三句，還是很有意思的。

林至深，鹿才隱見，海至藍，鯨才騰躍，這是很少見到的奇景，正如夢醒時見你，也是可望而不可求的，理想的愛情不易尋，更不易擁有。

夢醒時分，是一個人的孤獨，清醒的孤獨！渴望知己，更是夜深人靜深味這塵世的悲涼與無奈！

前三句，感性地表達戀愛的小確幸。其實後幾句更有意味，調侃人生的苦澀。

林幽海碧，卻是霧起浪湧的瘋狂，夢裡醒來，依舊是瀰漫的黑夜，沒有鹿與鯨，更沒有期待的你。本預想的甜蜜，夢醒時分，卻是冰冷的黑夜。

“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不來。”這才是現實，這可能已不僅僅是愛情了。想象的太美好，現實總一如既往的冷酷。

前半截很甜，後半截實苦，甜與苦的對比，是理想與現實的差距。承諾令人痴迷，總在現實中破滅，唯失落與孤獨依舊。這樣的情懷，很是符合時下自許為文藝青年在失戀與受挫間無病呻吟，嘲風弄月的心理。

唯美清新的畫風，淡淡憂傷的文字，再加上似乎被拋棄的失戀體驗，或者是一時失意的人生，自然能引起無數人的共鳴。

想到另一首失戀的詩，鄭愁予的《錯誤》：

我打江南走過，那等在季節裡的容顏如蓮花的開落 。東風不來，三月的柳絮不飛 你的心如小小的寂寞的城...我達達的馬蹄是美麗的錯誤 ，我不是歸人，是個過客……

相較而已，這首詩，意境也是唯美的，然而文字的解讀卻是多樣性的，含蓄細膩微秒，意味深長。

或許有時對一首詩的青睞，只是因為某一時刻，它恰好擊中你內心的脆弱點，文字的力量，讓你感受到某種共鳴，而詩寫的如何，已經不重要了。或許這就是這首詩被許多人喜歡的原因。

先說下看法：

“林深時見鹿，海藍時見鯨”

意思是：在森林深處才能看到鹿，在大海深處才能看到鯨魚。說明已經陷入比較深了，下一句是“夢醒時見你”，希望醒來的時候能看到你。用情至深，希望你能明白，如果可以不要辜負了別人的一番情義。

“林深時見鹿”

出自李白的詩《訪戴天山道士不遇》，全詩如下：

犬吠水聲中，桃花帶露濃。樹深時見鹿，溪午不聞鍾。

野竹分青靄，飛泉掛碧峰。無人知所去，愁倚兩三鬆。

全詩的描寫了風景優美，初春時節，早晨桃花的露水還沒有落下，林深處可以看到鹿兒，一片美麗祥和的景象。訪故人不在，非常惆悵，雖然風景很美，也沒有心情去欣賞，悵惘然。

“林深時見鹿，海藍時見鯨”為後人寫的詩句，全篇如下：

林深時見鹿，海藍時見鯨，夢醒時見你。然林深時起霧不知歸處，海藍時浪湧，忘而卻止步。夢醒時夜起，驚慌失措。鹿不在側，鯨不予遊，亦不見你。等風吹過深林霧，海映晴藍空，你喚我夢醒，便可見鹿，見鯨，亦見你。

大意如下：希望在樹林深處能看到鹿，在大海深處能看到鯨魚，早上醒來能看到你。忽然樹林深處大霧迷漫不知身在何處，大海深處大浪翻滾，然而卻忘了止步還是一直走下。半夜時分，忽然驚醒，發現只是在做一場夢，不見鹿，不見鯨魚，更沒有看到你。等大霧散去，大海平復，你要是能喚醒我，便可見鹿，鯨魚和你了。

通篇描寫了，一個人用情至深，已經深入骨髓，無法自拔，你不在身邊就會做噩夢。在身邊，什麼都會有了。此生有你就足夠！

愛一個人，就要全身心投入，更要明白愛和喜歡的區別。愛是一種無私的付出，喜歡只是擁有。

如果愛一個人，就不要讓她難過。愛更多的意味著責任，人生苦短，能遇到一個能和你白首終老的另一半，此生就無憾了，不要等到失去了才追悔莫及。希望天下有情人終成眷屬，希望全世界都沒有痛苦。年輕真好，至少還有夢想。

一定要好好對待她，每一個女人都是一個天使，為了愛折斷翅膀，從此再也飛不起來，你就是她的港灣，她的一切，祝你們能夠幸福，祝有情人終成眷屬。

可能稍有文學素養的人都能意識到後面這句續接得如何拙劣，但少有人提及作者還修改了李白原句，由“樹深時見鹿”改成了“林深時見鹿”。殊不知一字之差，咫尺天涯。

可以推想，作者讀到李白這句詩的時候，一定被“樹”字迷惑住了。“樹深”是什麼鬼？啄木鳥嗎？於是就按照自己理解改成了我們今天常用的“林深”，就此傳播下去，竟無人發覺其中內涵的變化。可見網路的碎片化閱讀已經大大磨損我們文字細讀的意識和能力。

就像高中物理老師講滑塊運動時說的，要在腦海裡像放電影似的想象物體的運動，做題才能成竹於胸。要想深入理解詩歌文字，就必須要把自己代入到詩人的情景下，感其所感，見其所見，才能找到解讀詩歌的密碼。

迴歸到文字中，“樹深”與“林深”所處的視角完全不同。後者只是一個泛泛的概括，是處於上帝視角下客觀的描述；而前者是作者視角。如同於密林中行走，身旁的一棵棵樹木在眼前閃掠而過，漸而連成一片，每一棵樹都像是另一棵樹，似是而非，不覺已至深處。在這種似真似幻的場景下，又不時有鹿躍入眼底，使意境更添空靈。“樹深時見鹿”僅僅五個字，卻配合得天衣無縫，竟一字不能改。如果換成“林深”，就顯得呆板而空洞無物。天才與庸人之間的差距，就在這一字之間。

不是說不能化用前人的詩句，只是化用的基礎在於理解。唐人盧延讓有句“兩三條電欲為雨，七八個星猶在天”，不過是三流之作。而辛棄疾稍加改動，就成了“七八個星天外，兩三點雨山前”，可謂點石成金。但如果沒有辛棄疾的功夫，還是對他人作品心懷敬畏，反覆細讀為好。