首先岡仁波齊峰是多個宗教中的神山。梵語稱為吉羅娑山,相傳苯教發源於該山;印度教認為該山為溼婆的居所,耆那教認為該山是其祖師瑞斯哈巴那剎得道之處,藏傳佛教認為此山是勝樂金剛的住所,代表著無量幸福,也是密勒日巴戰勝苯教徒的地方。
印度人稱這座山為凱拉斯,認定這裡是世界的中心,眾水之源,日月星辰以此為軸心往復環繞,各行其道。印度文獻《往世書》中認為,印度教的財神閻婆羅所統治的國度就在此山,山周圍的幾座山峰就是財神的寶庫。
耆那教也視岡仁波齊為一座有靈性的聖山,是該教創始人勒夏巴哈獲得解脫的地方。他們認為在如此神聖的苯教靈山上修煉,將得到神靈的佑助,必成正果。至今在岡仁波齊神山留下來的無數個洞跡就是例證。
在原始苯教的信仰中,均認為外形與水晶石相似的岡仁波齊的根,就像十字形金剛杵,它下伸到龍界,其山峰直刺神界之域,是貫通宇宙三界的神山。
在佛教的概念中,岡仁波齊神山是由金、銀、琉璃和玻璃四寶構成,由七金山七香海及十二部洲所圍成的須彌山,象徵著整個佛教宇宙的中心。
按密宗講,它象徵密宗中本尊勝樂和佛母金剛亥母;還有的佛教徒則認為佛陀便居住在此山,它周圍有500羅漢侍守。
岡仁波齊同時被中國西藏雍仲苯教、印度教、藏傳佛教、 以及古耆那教認定為世界的中心。岡仁波齊峰是中國岡底斯山脈主峰,中國最美的、令人震撼的十大名山之一。
據苯教經典描述,從岡仁波齊還發源了四條大河,流向東、南、西、北四方。
流向東方馬泉河,它的下游為布拉馬普特拉河,河水中有很多綠寶石,凡飲此水的人們如馬駒一般強壯。
流向南方的孔雀河,它的下游就是著名的聖河 — 恆河。此河銀沙遍地,凡飲此水的人們如孔雀一般可愛。
流向北方獅泉河,它的下游為印度河,最後流入印度洋的阿拉伯海,這條河鑽石礦藏豐富,飲此水的人們勇似雄獅。
流向西方的象泉河,它金礦豐富,飲了此水的人們會壯如大象。
岡仁波齊神山神秘之處在於,山的向陽面終年積雪不化,白雪皚皚;而山陰一面,終年無雪,即使被白雪覆蓋,太陽一出,隨即融化,與大自然常規剛好相反。讓人不得不充滿宗教般的虔誠與驚歎。
首先岡仁波齊峰是多個宗教中的神山。梵語稱為吉羅娑山,相傳苯教發源於該山;印度教認為該山為溼婆的居所,耆那教認為該山是其祖師瑞斯哈巴那剎得道之處,藏傳佛教認為此山是勝樂金剛的住所,代表著無量幸福,也是密勒日巴戰勝苯教徒的地方。
印度人稱這座山為凱拉斯,認定這裡是世界的中心,眾水之源,日月星辰以此為軸心往復環繞,各行其道。印度文獻《往世書》中認為,印度教的財神閻婆羅所統治的國度就在此山,山周圍的幾座山峰就是財神的寶庫。
耆那教也視岡仁波齊為一座有靈性的聖山,是該教創始人勒夏巴哈獲得解脫的地方。他們認為在如此神聖的苯教靈山上修煉,將得到神靈的佑助,必成正果。至今在岡仁波齊神山留下來的無數個洞跡就是例證。
在原始苯教的信仰中,均認為外形與水晶石相似的岡仁波齊的根,就像十字形金剛杵,它下伸到龍界,其山峰直刺神界之域,是貫通宇宙三界的神山。
在佛教的概念中,岡仁波齊神山是由金、銀、琉璃和玻璃四寶構成,由七金山七香海及十二部洲所圍成的須彌山,象徵著整個佛教宇宙的中心。
按密宗講,它象徵密宗中本尊勝樂和佛母金剛亥母;還有的佛教徒則認為佛陀便居住在此山,它周圍有500羅漢侍守。
岡仁波齊同時被中國西藏雍仲苯教、印度教、藏傳佛教、 以及古耆那教認定為世界的中心。岡仁波齊峰是中國岡底斯山脈主峰,中國最美的、令人震撼的十大名山之一。
據苯教經典描述,從岡仁波齊還發源了四條大河,流向東、南、西、北四方。
流向東方馬泉河,它的下游為布拉馬普特拉河,河水中有很多綠寶石,凡飲此水的人們如馬駒一般強壯。
流向南方的孔雀河,它的下游就是著名的聖河 — 恆河。此河銀沙遍地,凡飲此水的人們如孔雀一般可愛。
流向北方獅泉河,它的下游為印度河,最後流入印度洋的阿拉伯海,這條河鑽石礦藏豐富,飲此水的人們勇似雄獅。
流向西方的象泉河,它金礦豐富,飲了此水的人們會壯如大象。
岡仁波齊神山神秘之處在於,山的向陽面終年積雪不化,白雪皚皚;而山陰一面,終年無雪,即使被白雪覆蓋,太陽一出,隨即融化,與大自然常規剛好相反。讓人不得不充滿宗教般的虔誠與驚歎。