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  • 1 # 善良之子86

    疑似親父子。

    雖說沒有確切證據,也有學者拿出很多典籍力證這種說法荒誕可笑。但從後來的種種跡象看,除了親父子,實在解釋不了呂不韋的一些反常行為。

    就不提老掉牙的懷孕送人故事了。從呂不韋掌管大權開始吧。

    如果不是親父子,呂不韋不會輕易對嬴政實現權利的交割。甚至後來嬴政問罪呂不韋的時候,他連個反抗動作都木有。

    跟他類似的,還有多爾袞。也是一個明明可以自立的主,卻還是讓給順治。所以我才不信順治跟他沒關係。

    張藝謀拍了部電影,好像叫菊豆吧,生動詮釋了這種亂七八糟的關係。侄兒通姦嬸嬸,殺叔叔,結果被親兒子(本人不知情哈)看見,最後舉報,兩人一併被處死,但臨死前都沒有記恨那小孩,因為他們知道,那小孩是親骨肉,但小孩自己不知道而已。

    鑑於老謀子最喜歡拍秦朝素材,所以這片子一直被我理解是老謀子對呂不韋嬴政懸案自己的看法

  • 2 # 淨德山人

    呂不韋和嬴政的的關係,是個非常有趣的歷史大劇。呂不韋是戰國末年的著名商人。出生商人世家,在那個商賈低賤的年代,呂不韋為了展現自己過人的膽識,出眾的謀略和奇貨可居的宏大思想,與其墨守陳規做個低賤的商人,也要用其天賦異稟、口才卓越的能力竭盡所能地去改變,富甲一方不如一爵之貴的現狀。

    呂不韋從發現贏異人,到說服贏異人,再到邯鄲獻姬。就此,拉開了一幕實現其“奇貨可居”立國之主的歷史大劇。在呂不韋與其父的對話中這樣說道“耕田可獲利幾倍?”其父答“十倍”;“販賣珠玉,可獲利幾倍?”其父答“百倍”;“立一國之君,可獲利幾倍?”其父答“無數”。可見呂不韋高屋建瓴、分析透徹、敢於冒險的雄才大志。

    從遊說秦國,到送子歸秦,再到楚服認子。無不充分展現呂不韋洞察入微、思維縝密、運籌帷幄的強大執行力。這樣的策劃能力、公關能力古今中外,呂不韋認第二,估計也沒人敢認第一了。

    呂不韋不愧為是一個偉大的策劃家,他的努力沒有白費,終於等來了封侯拜相。但人畢竟是人,而不是神。禍亂宮闈、一字千金、居功至偉的行為沒能讓他善始善終,最後飲鳩自盡了。

    如果說呂不韋所做的一切都是為了嬴政而付出,呂不韋就不會在嬴政還沒有出生時,就將絕美而善舞的姬妾趙姬獻給贏異人,更不會將沒有閹割乾淨的嫪毐送到趙姬宮中供趙姬淫亂。由此看來這一說法並不靠譜,倒更像是呂不韋為了完成個人的人生夙願罷了!

    而呂不韋與嬴政的關係,歷史已經做了定論。就算這樣的定論不成立,從嬴政的個人能力,聰明才智,以及過人的膽識來看,倒是更像呂不韋,甚至有過之而無不及,而與維諾無能的贏異人則沒有任何像是之處了!從嬴政的能力與魄力來看,對於“奇貨可居”的呂不韋來說,歷史的這一定論也算是讓呂不韋死而無憾了。

  • 3 # 風雨中的梅雲

    不是。請問,諸葛亮為後主劉禪鞠躬盡瘁死而後已。那麼,也沒人說諸葛亮就是劉禪的父親呀。一個大臣,對國家鞠躬盡瘁死而後已。這本是做臣子應盡的本分。別什麼事情都往邪裡扯。嬴政跟呂不韋就是君臣關係。他們唯一有牽扯的就是秦始皇的母親。跟秦始皇有什麼關係?我們不能說奇貨可居就是事實。畢竟從古至今,人們對男女之事向來是添油加醋的。而且是樂此不疲,津津樂道的。我們說,奇貨可居只是呂不韋一廂情願。一個人認為的。秦始皇究竟是誰的兒子。恐怕只有她母親趙姬知道。既然她說是秦莊襄王的兒子,那就一定是了。謝謝。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 如果你可以做一天其他人,你想變成誰?