沒有人喜歡犯錯誤，很多錯誤是在可以避免的情況下發生，而當事人把事後極力否認自己的錯誤，而且還把責任推的乾乾淨淨。可是當事人不但沒有反省自己的錯誤，還接二連三的不斷犯錯誤，而且不斷地否認，說自己之前沒有不知道，他們會以為他是習慣性犯錯，可是實際上並非如此。
人都會習慣性遺忘。因為人類的腦容量是有限的，裡面的分割槽很多，記憶極為分散，儲存的越多，需要消耗的身體能量就越多，而資訊過載，就是接受太多的資訊，人的情緒會焦躁不安，特別是在接受負面情緒之後，人的情緒會出現十分不穩定，而大腦會在出現負面情緒的情況下，把這些記憶進行分開儲存，如果長時間不使用，就會出現類似遺忘的症狀，但是會在接受外在刺激的時候，不得不回憶起來，那麼人會感到十分痛苦，腦部會下意識的把記憶壓制，久而久之，這段不被調動，就會被慢慢淡化，直到消失，會出現所謂的記憶短片就是這個原因。
舉例如下:人在遭遇了某些痛苦之後，都會在一開始就不斷地自我否認，但是人會慢慢消沉，會尋找酒精來麻痺自己，但是人還是處於痛苦之中，只是會在腦海中不願意被他人提起，自己也不會說出口，過了很久之後，他再次回憶起這些往事，會有印象，但是細節回比較模糊，除非是受了很強的外部刺激（包括其他人的語言或環境刺激），才會把這段記憶重新記起，但是表情會比之前痛苦的感受少了很多，但是畫面還是記得，只是模糊了不少。
人有些的時候出現了錯誤，是進行自我欺騙，讓自己可以逃避心靈的譴責，從而實現自我麻痺。
為什麼人會進行自我麻痺？這是每個人的價值取向造成的，是懂事以來就積累的，方方面面的知識和經歷，他對自己的內心認可和價值標準，已經根深蒂固；他認為承認自己犯了錯，就是否定了自己的一切，他的主觀意識採取了自我保護就是“否定”和“拒絕”。“否定”就是對別人的意見全盤否定，因為他害怕自己受到傷害，然後就是態度惡劣的阻止其他人說下去，就是採取了“拒絕”，這些做法出現的機率很高，特別是一些專家和學者，他提出的觀點被人反駁之後，他的心裡是知道自己錯了，才是礙於某些原因，寧願死不承認，為了所謂的面子，保住自己的權威，直接否認自己說過的，死不認賬，可是於事無補，但是至少在某些場合，讓自己可以得到解脫和逃避也就足夠了，大眾的利益與他無關。
面對錯誤，採取逃避的態度是可以理解和接受，但是解決不了任何問題，人會形成習慣性犯錯，而腦部會把這些資訊判定為正確，那麼他就會繼續錯下去，直到無可挽回。
沒有人喜歡犯錯誤，很多錯誤是在可以避免的情況下發生，而當事人把事後極力否認自己的錯誤，而且還把責任推的乾乾淨淨。可是當事人不但沒有反省自己的錯誤，還接二連三的不斷犯錯誤，而且不斷地否認，說自己之前沒有不知道，他們會以為他是習慣性犯錯，可是實際上並非如此。
人都會習慣性遺忘。因為人類的腦容量是有限的，裡面的分割槽很多，記憶極為分散，儲存的越多，需要消耗的身體能量就越多，而資訊過載，就是接受太多的資訊，人的情緒會焦躁不安，特別是在接受負面情緒之後，人的情緒會出現十分不穩定，而大腦會在出現負面情緒的情況下，把這些記憶進行分開儲存，如果長時間不使用，就會出現類似遺忘的症狀，但是會在接受外在刺激的時候，不得不回憶起來，那麼人會感到十分痛苦，腦部會下意識的把記憶壓制，久而久之，這段不被調動，就會被慢慢淡化，直到消失，會出現所謂的記憶短片就是這個原因。
舉例如下:人在遭遇了某些痛苦之後，都會在一開始就不斷地自我否認，但是人會慢慢消沉，會尋找酒精來麻痺自己，但是人還是處於痛苦之中，只是會在腦海中不願意被他人提起，自己也不會說出口，過了很久之後，他再次回憶起這些往事，會有印象，但是細節回比較模糊，除非是受了很強的外部刺激（包括其他人的語言或環境刺激），才會把這段記憶重新記起，但是表情會比之前痛苦的感受少了很多，但是畫面還是記得，只是模糊了不少。
人有些的時候出現了錯誤，是進行自我欺騙，讓自己可以逃避心靈的譴責，從而實現自我麻痺。
為什麼人會進行自我麻痺？這是每個人的價值取向造成的，是懂事以來就積累的，方方面面的知識和經歷，他對自己的內心認可和價值標準，已經根深蒂固；他認為承認自己犯了錯，就是否定了自己的一切，他的主觀意識採取了自我保護就是“否定”和“拒絕”。“否定”就是對別人的意見全盤否定，因為他害怕自己受到傷害，然後就是態度惡劣的阻止其他人說下去，就是採取了“拒絕”，這些做法出現的機率很高，特別是一些專家和學者，他提出的觀點被人反駁之後，他的心裡是知道自己錯了，才是礙於某些原因，寧願死不承認，為了所謂的面子，保住自己的權威，直接否認自己說過的，死不認賬，可是於事無補，但是至少在某些場合，讓自己可以得到解脫和逃避也就足夠了，大眾的利益與他無關。
面對錯誤，採取逃避的態度是可以理解和接受，但是解決不了任何問題，人會形成習慣性犯錯，而腦部會把這些資訊判定為正確，那麼他就會繼續錯下去，直到無可挽回。