不是姜子牙要等周文王死了才討伐紂王，而是伐紂時間的確定有這幾方面的原因：
1、有一句俗語叫:"謀事在人，成事在天。”在這裡，“天“指”天道”，上古聖人做大事都講究順勢而為，而不能“逆天而行”，也就是說“要順應天道的趨勢”，特別在改朝換代這種大事上更是如此，順應天道才能得道者多助，這樣才能以較小的代價取得成功。
2、是因為要師出有名，也就是要找說法或藉口。因為出兵伐紂，沒有合適的原因或說辭就是造反，這樣在道義上就站不住腳，道義上站不住腳那麼各地的諸侯就沒辦法響應。所以要站在道義的制高點上，而不是因為個人私利。要伐紂是因為紂王身為“天子”卻“逆天”而行，沉湎酒色、窮兵黷武、重刑厚斂、拒諫飾非，殘害忠良，眾叛親離，所以要替天行道。而周武王這邊又傳出：鳳鳴岐山，有祥瑞之兆，讓人覺得武王是上天派下來取代紂王的。
3、還有一句俗語叫：天時地利人和，天時就是指最恰當的時間。在這裡什麼是最恰當的時間呢？就是等所有的內憂外患等各種矛盾交織在一起，一定要爆發出來不可的時候，就像點鞭炮一樣，引線燃燒完了才是爆炸的時候，這個時候鞭炮的威力是最大的。所以姜子牙在周文王死的時候還沒有立即發兵伐紂，而是到殷商很有威望的丞相比干死的時候，才發兵伐紂。
4、在周文王還在世的時候，對西周來說，即使有伐紂的想法和必要，也不會太強烈，但周文王被紂王殺死了就不一樣的，家仇國恨交織在一起，使武王伐紂有了最正當的理由，再加上鳳鳴岐山的預兆，所以周武王就可以順天命自然而然地成為各諸侯伐紂的主力和代言人。姜子牙和武王的政治目的才能實現。
而且對於周文王這位演義八卦的高手，自己的命運肯定自己清楚，而對於姜子牙這個半仙來說，文王的命運肯定也是看的很清楚的。姜子牙要做的，就是讓利益最大化。
不是姜子牙要等周文王死了才討伐紂王，而是伐紂時間的確定有這幾方面的原因：
1、有一句俗語叫:"謀事在人，成事在天。”在這裡，“天“指”天道”，上古聖人做大事都講究順勢而為，而不能“逆天而行”，也就是說“要順應天道的趨勢”，特別在改朝換代這種大事上更是如此，順應天道才能得道者多助，這樣才能以較小的代價取得成功。
2、是因為要師出有名，也就是要找說法或藉口。因為出兵伐紂，沒有合適的原因或說辭就是造反，這樣在道義上就站不住腳，道義上站不住腳那麼各地的諸侯就沒辦法響應。所以要站在道義的制高點上，而不是因為個人私利。要伐紂是因為紂王身為“天子”卻“逆天”而行，沉湎酒色、窮兵黷武、重刑厚斂、拒諫飾非，殘害忠良，眾叛親離，所以要替天行道。而周武王這邊又傳出：鳳鳴岐山，有祥瑞之兆，讓人覺得武王是上天派下來取代紂王的。
3、還有一句俗語叫：天時地利人和，天時就是指最恰當的時間。在這裡什麼是最恰當的時間呢？就是等所有的內憂外患等各種矛盾交織在一起，一定要爆發出來不可的時候，就像點鞭炮一樣，引線燃燒完了才是爆炸的時候，這個時候鞭炮的威力是最大的。所以姜子牙在周文王死的時候還沒有立即發兵伐紂，而是到殷商很有威望的丞相比干死的時候，才發兵伐紂。
4、在周文王還在世的時候，對西周來說，即使有伐紂的想法和必要，也不會太強烈，但周文王被紂王殺死了就不一樣的，家仇國恨交織在一起，使武王伐紂有了最正當的理由，再加上鳳鳴岐山的預兆，所以周武王就可以順天命自然而然地成為各諸侯伐紂的主力和代言人。姜子牙和武王的政治目的才能實現。
而且對於周文王這位演義八卦的高手，自己的命運肯定自己清楚，而對於姜子牙這個半仙來說，文王的命運肯定也是看的很清楚的。姜子牙要做的，就是讓利益最大化。