三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之!

既來之，則安之

生當作人傑，死亦為鬼雄

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！

成也從容，敗也從容

君子坦蕩蕩，小人常慼慼

有原題麼?!下面是譯文:貞觀元年，吏部尚書長孫無忌有一次被太宗召見。長孫無忌沒有解下佩刀就進了東上閣門。等他出了閣門之後，監門校尉才發覺這個情況。尚書右僕射封德彝論罪，以監門校尉沒有發覺，當判死罪，長孫無忌誤帶刀入閣門，判處徒刑二年，並罰銅二十斤。太宗同意這樣處置。大理少卿戴胄反駁道:“監門校尉沒有覺察，長孫無忌帶刀入內，同樣是疏忽造成的失誤。可是臣子對於皇上，是不能強調什麼失誤的。依照法律所說:‘供皇上用的湯藥、飲食、舟船，發生錯誤不依照章程行事的，都處以死刑。’陛下如果念其功高，那就不是司法部門所能裁決的了;如果依據法律，罰銅不合理。”太宗說:“法律不是我一個人的法律，而是天下人的法律，怎麼能夠因為無忌是皇親國戚，就要攪亂法律呢?”於是太宗下令重新論二人之罪。封德彝堅持當初的處置意見，太宗打算同意他的意見，戴胄又上奏駁道:“監門校尉是因為無忌才獲罪的，從法律上將應當從輕，如果講到兩個人的過失，那麼情節輕重是一樣的。可是現在這兩個人一生一死，相差那麼懸殊，因此我才堅決請求陛下重新考慮。”太宗於是赦免了 校尉的死罪。 這時候，朝廷大興選拔舉薦人才。有的人偽造官階資歷，太宗命令他們自首，如不自首，判處死刑。不久，有個偽造官階資歷的人事情敗露了，戴胄依法判處其流放到邊遠地區，並把辦案情況上報了太宗。太宗說:“我當初下令，不自首的人判處死罪，現在你判案不是依照我的敕令而是依照法律，這是告訴天下人我講話不講信用啊。”戴胄說:“陛下如果當時就殺掉他，這就不是我的職權所能干預的了，可是既然把此案交付給司法部門，我就不敢破壞法律。”太宗說:“你自然是恪守法律了，可是就讓我失信於天下之人嗎?”戴胄說:“法律是國家用來向天下人公佈最大的信用的，您的話只是抒發了一時的喜怒之情罷了!陛下一時發怒而許諾殺掉他，知道不能這麼做之後，就依法處置他，這是剋制小的憤怒而留存大的信用，我私下裡為陛下珍惜這種美德。”太宗況:“我在法律上有失誤之處，您能糾正我，我還有什麼憂慮呢?”

1.能說；需有“三寸不爛之舌”，把活人說死，把死人說活。如三國的諸葛亮把曹軍的中郎將罵死；戰國時代的張儀身掛六國宰相符印。

2.能寫；“下筆如有神”寫出“驚天地泣鬼神”的詩詞歌賦。

3.能做；“光說不練假把式”，需有“上山打得虎，下海擒得龍”的絕世武功。

至於，其他還須配備些小玩意應付世間百態萬物。