眾所周知，南韓自古以來就是中國的藩屬國之一，南韓與中國歷史上的許多王朝也頗有淵源，比如隋唐時期的新羅，明清時期的北韓王朝，最早可以追溯到商朝時期的箕子北韓，都是華人自古以來建立的，就連北韓著名字都是中國皇帝給他們命名的。而由於一直出入於漢文化圈子，整日受到中華文化的影響，從語言到服飾，都能在中國找到根源。
但是隨著近幾年南韓的各種“文化申遺”在網上盛傳，南韓逐漸被打上了“侵略中國文化的標籤”，的確有些我們不可否認是南韓部分學者的狂妄自大，但是有一部分卻不是中華文化，只不過是部分網友對南韓文化的誤解，跟實際有一定的偏差。下面筆者就給大家來介紹一下南韓申遺的那些“文化誤解”吧！
在2001年，南韓宮廷宗廟祭祀“禮樂”被聯合國教科文組列入《世界非物質文化遺產名錄》，但是很多中國網友把這種文化跟中國古代的“禮樂”思想牽扯在一塊，其實並不是這樣的，南韓“禮樂”文化其實是南韓歷史上的王室祭祀儀式，在南韓以傳承了500多年，每年的五月南韓王室都會在漢城王室宗廟舉行祭祀儀式。
而這項祭祀儀式就突然在國內紛紛議論，說南韓抄襲中國的“禮樂文化”，但是這其中並沒有任何聯絡，只不過南韓在學習中華文化的基礎上對自身文化的延伸罷了。另外中國的“祭孔大典”有學者稱在2007年被南韓申遺成功。但是具體卻是南韓並沒有申請“祭孔大典”，而且祭孔大典不僅僅祭祀了中國的至聖先師孔子，也祭祀了南韓的一些歷史名人。
2005年，南韓江陵端午祭，被聯合國教科文組正式錄入為人類口頭和非物質文化遺產代表作，聽到端午二字，在中國的各大網站論壇又開始炸開了鍋，中國的“端午節”被南韓搶走了開始在網路流傳開來。
但事實上，江陵端午祭和端午節根本不是一回事，咱們華人過端午節那都是要吃粽子、賽龍舟、紀念屈原等活動，但是南韓的“端午祭”卻沒有這些活動，南韓的“端午祭”主要活動為祭祀“山神”、“城隍”等神仙，這跟中國的端午文化有明顯的區別。
在2006年的時候，南韓將一本叫做《
》的醫書申報世界紀錄遺產，此書撰寫與南韓民間，紀錄了東南亞的發給你很多國家的醫學發展研究，具有很大的研究意義，當然，這本書裡諸多醫藥典籍都是中國古代中醫學說的理論。
但是這個訊息剛一傳入國內，一些網友又把這個訊息與中國的古典醫學聯絡在一起，更有宣稱說“李時珍是南韓人”，中醫醫學鉅著《本草綱目》也是南韓醫書等謠言接踵而至，但是這和中醫申遺沒有任何關係。
對於漢字申遺這個訊息，更是被誤導，更本就是部分網友的造謠，當時在天涯論壇上，有一篇關於南韓人創造了漢字的討論帖引發了網友討論，然後更有媒體發文，稱南韓《北韓日報》報道稱，南韓首爾大學歷史系教授樸正秀經過近十年的研究發現，認為是北韓民族首先發表了漢字，並建議南韓向聯合國教科文組申請為“世界文化遺產”。
但是對於這件事而言，南韓沒有發表過這方面的文章，南韓首爾大學也沒有樸正秀這位歷史教授。
縱觀這一切的“申遺”事件，無非是很多新聞媒體為了博取眼球自身的炒作，其背後而言，對於我們每位中華兒女來說我們更應該做到做中華文化的傳承人，我們自身如果不加以傳承，那麼何談文化復興？何談家國之興？
對於中華文化，沒有人來跟我們搶，只是我們自己沒有很好的傳承罷了！
眾所周知，南韓自古以來就是中國的藩屬國之一，南韓與中國歷史上的許多王朝也頗有淵源，比如隋唐時期的新羅，明清時期的北韓王朝，最早可以追溯到商朝時期的箕子北韓，都是華人自古以來建立的，就連北韓著名字都是中國皇帝給他們命名的。而由於一直出入於漢文化圈子，整日受到中華文化的影響，從語言到服飾，都能在中國找到根源。
但是隨著近幾年南韓的各種“文化申遺”在網上盛傳，南韓逐漸被打上了“侵略中國文化的標籤”，的確有些我們不可否認是南韓部分學者的狂妄自大，但是有一部分卻不是中華文化，只不過是部分網友對南韓文化的誤解，跟實際有一定的偏差。下面筆者就給大家來介紹一下南韓申遺的那些“文化誤解”吧！
01 “祭孔”在2001年，南韓宮廷宗廟祭祀“禮樂”被聯合國教科文組列入《世界非物質文化遺產名錄》，但是很多中國網友把這種文化跟中國古代的“禮樂”思想牽扯在一塊，其實並不是這樣的，南韓“禮樂”文化其實是南韓歷史上的王室祭祀儀式，在南韓以傳承了500多年，每年的五月南韓王室都會在漢城王室宗廟舉行祭祀儀式。
而這項祭祀儀式就突然在國內紛紛議論，說南韓抄襲中國的“禮樂文化”，但是這其中並沒有任何聯絡，只不過南韓在學習中華文化的基礎上對自身文化的延伸罷了。另外中國的“祭孔大典”有學者稱在2007年被南韓申遺成功。但是具體卻是南韓並沒有申請“祭孔大典”，而且祭孔大典不僅僅祭祀了中國的至聖先師孔子，也祭祀了南韓的一些歷史名人。
端午節2005年，南韓江陵端午祭，被聯合國教科文組正式錄入為人類口頭和非物質文化遺產代表作，聽到端午二字，在中國的各大網站論壇又開始炸開了鍋，中國的“端午節”被南韓搶走了開始在網路流傳開來。
但事實上，江陵端午祭和端午節根本不是一回事，咱們華人過端午節那都是要吃粽子、賽龍舟、紀念屈原等活動，但是南韓的“端午祭”卻沒有這些活動，南韓的“端午祭”主要活動為祭祀“山神”、“城隍”等神仙，這跟中國的端午文化有明顯的區別。
中醫在2006年的時候，南韓將一本叫做《
》的醫書申報世界紀錄遺產，此書撰寫與南韓民間，紀錄了東南亞的發給你很多國家的醫學發展研究，具有很大的研究意義，當然，這本書裡諸多醫藥典籍都是中國古代中醫學說的理論。
但是這個訊息剛一傳入國內，一些網友又把這個訊息與中國的古典醫學聯絡在一起，更有宣稱說“李時珍是南韓人”，中醫醫學鉅著《本草綱目》也是南韓醫書等謠言接踵而至，但是這和中醫申遺沒有任何關係。
漢字對於漢字申遺這個訊息，更是被誤導，更本就是部分網友的造謠，當時在天涯論壇上，有一篇關於南韓人創造了漢字的討論帖引發了網友討論，然後更有媒體發文，稱南韓《北韓日報》報道稱，南韓首爾大學歷史系教授樸正秀經過近十年的研究發現，認為是北韓民族首先發表了漢字，並建議南韓向聯合國教科文組申請為“世界文化遺產”。
但是對於這件事而言，南韓沒有發表過這方面的文章，南韓首爾大學也沒有樸正秀這位歷史教授。
縱觀這一切的“申遺”事件，無非是很多新聞媒體為了博取眼球自身的炒作，其背後而言，對於我們每位中華兒女來說我們更應該做到做中華文化的傳承人，我們自身如果不加以傳承，那麼何談文化復興？何談家國之興？
對於中華文化，沒有人來跟我們搶，只是我們自己沒有很好的傳承罷了！