謝邀。問李白那種精神品性在現在社會真的不適合這個時代嗎？我的回答是的，非常是的。為什麼這麼說呢？因為現在時代的社會比任何時候都更多奴氣少血氣，為什麼會多奴氣少血氣?因為現在的人們多銅臭味少精神氣，除了物質利益的勢利眼光，那還有人性主導的精神光輝?所以一些人在金錢權利利益得失前提下，滋生出有奶便是孃的認知，凡能主宰生殺自己命運和利益多寡的就是大爺，不分是非曲直的曲意逢迎，認賊做父，從而更助長了一些官貴的官僚和霸氣不講理的作風，那容得下正氣的苗頭在他眼框下生長?在此情況下李白的仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人，和安能摧眉折腰事權貴使我不得開心顏的傲骨哪裡會有市場呢？不僅沒有市場，周圍人還會嘲笑他的不成熟，視他為憤青異類人看待，他的古文詩歌也會一文不值，沒有人欣賞，他會活得很艱難，更沒有獨立世外的經濟能力支撐他做夢遊天姥吟留別的好夢!別了，李白!只有在下個時代我們方便的時候再見!

李白若是現在社會的人，一定“遊刃有餘”，真正能活成“仙”的，當然不是“詩仙”。

理由如下：

1、官二代，註定了前途無量。

據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，按照這個說法李白與李唐諸王同宗，是唐太宗李世民的同輩族弟。亦有說其祖是李建成或李元吉；據《舊唐書》記載，李白之父李客為任城尉。出身如此高貴，多少人將趨之若鶩。可以說，到哪裡都能呼風喚雨，前途是一馬平川。

2、神童，成名早。

李白五歲，即發矇讀書始於是年。十五歲，已有詩賦多首，並得到一些社會名流的推崇與獎掖，並開始從事社會幹謁活動。而且李白“十五好劍術”，“劍術自通達”，劍術是十分的高明。十八歲，隱居戴天大匡山讀書。往來於旁郡，先後出遊江油、劍閣、梓州等地，閱歷與見識均有增長。年紀輕輕的李白即能文能武，按照現在名人提倡的“成名要趁早”，他完全做到了。

3、腦洞大，藝術氣質高。

李白性格豪邁奔放，想象大膽誇張，他能夠想象、誇張、比喻、擬人等手法運用得得心應手，從而創造出神奇異彩、瑰麗動人的意境。只要看看他寫的詩，如《望廬山瀑布》，《將進酒》，《蜀道難》，《夢遊天姥吟留別》，《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等，意境奇妙，如果他把這種“天才”浪漫主義應用於舞臺，當個總導演、總策劃，成就一定勝過張藝謀。

4、大V，網紅，大腕。

韓愈說：“李杜文章在，光焰萬丈長。”可見李白名氣之大。又是“詩人”，又是“浪漫主義”，又是“皇親國戚”。放在今天，只要具備一項，他的粉絲能輕易上千萬，走到哪兒必是前呼後擁。以他的文學成就，只要他喜歡，輕易拿下3次諾貝爾文學獎是沒問題的，那樣可能就沒有莫言的事了。

所以說，李白生活在今天，從政也好，從文也好，都將如魚得水，棒棒噠。

李白文才，好無疑問，是絕對可以冠絕當代文壇的。

論李白的精神品性，是純粹的“狂傲不羈”自由思想品性。從根本上決定了李白在唐朝不能入仕，在當今社會不能入世。

狂傲，清高就是李白的特點。因此！狂傲，清高的思想，可以天馬行空，我行我素成就一個彪炳千秋的詩人，但是不能成為一個務實的實踐家。

李白！想象豐富，才思敏捷，在詩壇獨樹一幟，是強項。在看李白的現實生活，並不如意，是缺憾。

題問真的不適合這個時代嗎？回答是：要看類似的情況是否存在。存在就是適合，否則！不適合。