無數事實已經證明，馬未都雖然學歷只是小學，但在編輯出版、影視劇創作、藝術品收藏方面取得豐碩成果，是一個超標準的文化人，為什麼？

原因有三：

學歷是指人們在教育機構中接受科學、文化知識訓練的學習經歷。一個人在什麼層次的教育機構中學習，接受了何種層次的訓練，便具有相應層次的學歷。

這裡有兩個重點，一個是學習地點是教育機構，二是什麼層次的教育機構，就頒發相應層次的學歷。

這裡有兩個問題需要特別要指出的是這裡指的學歷，教育機構以外的學習經歷，不在此列，二是雖然由教育機構頒發學歷證明，這個頒發的學歷的到底含金量有多少，是真才實學嗎？

在其他地方學習算不算？自學算不算？應該算，但有一點，就是沒有學歷證明。

學歷非常重要，尤其是含金量高的學歷，如果你擁有，證明在取得學歷的道路上，打怪升級，克服重重困難，也就具有了相應的專業能力。

如果沒有，不一定代表你沒有這方面的能力或文化素養，但說服力會大打折扣。

但馬未都不一樣，他的學歷低，是當時特殊時代背景造成的。馬未都今年快七十歲了，在上學年齡，正好趕上上山下鄉，學業被耽擱，因此，導致小學畢業後，就再也沒有機會念書。還有曹德旺，當時因為家境貧困輟學，他們學歷低都是經濟狀況、時代等多種因素造成的。

現在則多樣化了，人的個性、喜好等，比如，韓寒，就不喜歡呆在學校，小學學歷不耽誤他成為青年作家。

首先，編輯應具備開放的意識。編輯應最大限度地深入到讀者之中，把握來自各個層次讀者的資訊反饋，以指導和改進編輯工作，這個開放意識哪裡來，從學習、讀書上來。

其次，編輯必須對精神產品有獨到的價值評估和取向，要善於把那些暫時還不為讀者接受的內容，藝術地灌注到出版物中，使之逐漸被讀者所瞭解和接受，這就要求編輯要具備較好的開拓意識和創造性品質。

再次，編輯還應具備敏銳的眼光，有出色的預見能力。優秀的編輯能夠在紛紜複雜的閱讀需求中洞察秋毫，高屋建瓴地把握閱讀潮流的發展趨向。平庸的編輯只能被裹挾在閱讀潮流中東倒西歪，人云亦云，有的甚至被拋在潮流後面拾人牙慧，抱殘守缺。

你看做編輯有多難，不是僅僅有點文化就行的，馬未都出版了王朔的第一部小說，並且獲得了巨大的成功，這和他深厚的文化基礎、獨到的眼光分不開的。

再說收藏，收藏最起碼需要具備三個條件：

首先，足夠高的文化藝術品位和獨特品味

古玩古董和藝術品收藏，需要收藏者，或者說從業者具備一定的文化藝術品位，需要有深厚的個人修養。

其次，掌握與藝術收藏品相關的豐富知識

文玩古董和藝術品收藏，可以說是包羅永珍，要通過不斷的學習來掌握知識，並與時俱進讓自己的知識不斷的更新，才能夠跟得上。而如果從事雜項收藏，收藏的藏品種類比較多，更需要比常人多付出幾倍的努力，才能夠讓自己不斷的提高和完善。

再次，對各種的高雅藝術有足夠的欣賞能力

要成為一個藝術品收藏家，在閒暇時多接觸高雅藝術吧，既能夠提高自己的欣賞能力，又可以讓自身的形象氣質變得越來越好。

收藏比編輯更難，而馬未都在明式傢俱收藏上，是大家，是大牛人，其1997年創立的觀復博物館是第一傢俬人博物館。

股神巴菲特一生致力於學習和研究股票投資，在專注學習這一件事情上他極為專注。

他從小就開始閱讀和學習所有與股票投資相關的書籍。但他從來沒有停止過學習這些知識。因為一生勤奮和專注的學習，巴菲特成為了目前美國曆史上在股票投資這個領域，最有知識和經驗的人，並收穫了巨大的財富。

巴菲特說每個人終其一生，只需要專注做好一件事就可以了。

反之，如果獲取了學歷，就停止了學習，那麼，不出幾年，你的知識將以非常快的速度折舊，尤其現在，知識更新速度非常快，特別是一些高科技領域，幾個月，就會發生天翻地覆地變化。

如果就為了考試、就業而學習，那就是功利性學習，功利性學習的範圍是非常狹隘的，收穫也是非常有限的，但是終生學習的回報卻是不可估量的。

愛因斯坦曾經說過，複利 (Compounded Interest）是這個世界上的第八大奇蹟，那些理解並使用它的人將最終獲得巨大的財富。那些不理解它的人會付出巨大代價。

而複利的效果不僅可以應用在財富的積累，更體現在知識的積累。

當你在時間的長河中堅持不懈的終身學習，你的知識將會在複利的作用下持續的累積和增長，最終的收穫和回報會遠遠超出你的想象。

馬未都從小學畢業到現在研究收藏，從來沒有停止過學習，這也就解釋了他為什麼學歷不高，但很有成就的原因了。

大家記住，學歷只是說明你有學習的經歷，並不能代表你能夠順利畢業，就會擁有龐大的知識儲備，這個並不是的。菜鳥一直覺得，讀大學只是為了讓你畢業之後有更好的學習方法，或者是持續學習的想法，除此之外，再沒有別的了。

1.學歷≠學識

馬未都大家可能都比較熟悉了，他的生平簡介菜鳥也不像再過多的去介紹了。但馬未都先生出現在螢幕上的次數是比較多的，幾乎很多的節目都請他去做，這個也不多說了。題主也說了，馬未都並沒有太高的學歷，但為什麼看著這麼厲害呢？那肯定是人家讀的書多唄，你不讀書，永遠不知道自己差在哪裡，當你讀書之後，你就會有更多的惶恐。因為你越是讀書，你就越覺得自己是多麼的無知，你要學習的就會越多。而馬先生雖然沒有令人羨慕的學歷，但是其後天學習的，其閱歷和學識卻是比較深厚的。

2.學歷≠能力

這個倒是很多人都說這個，尤其是現在大學擴招之後，大學生的含金量是直線下降，很多人都是大學畢業，學歷是有了，但是其能力真的是提升的並不是特別多。尤其是很多同學在大學的學習狀態，真的是不敢令人恭維，考上大學以後，很多同學都是徹底的放飛自我了，什麼事都幹，就是不上課。這樣的同學是比較多的，所以大學生的含金量開始直線下降，所以現在很多人都是空有學歷，而沒有能力。上個世紀的學生，不管是那個層次的學生，好讀書這一點確實沒有變過，他們的讀書意識和學習意識都是比較強的。

3.底蘊+機遇

菜鳥以前也給很多的同學說過，說沒有實力之前，一定要低調，多看一些能夠提高自己實力的書籍，如果沒有實力還想去幹一些大事，那肯定是不現實的，這個時候一定要耐住寂寞，多讀一些有用的書的，多提高自己的實力。從馬未都先生的生平事蹟中我們就可以學到很多東西，沒有實力的時候一定要蟄伏起來，努力提升自己的底蘊。當有機會的時候，一定要抓住時機，努力的迎難而上，使自己變得更加的優秀，變得更加的穩重等等。所謂穩重，其實就是先提升自己的實力，再提升自己的底蘊。

“英雄不問出處”！

學歷高不代表有文化，學歷低不代表文化低，人的文學素養是由其自身的學習能力、接受能力、知識儲備度等來決定的，而不是隻看受教育程度。

放眼我們這個世界，學歷不高，但是看起來很有文化的人不在少數。比如2018年《中國詩詞大會》第三季節目中那位“外賣小哥”雷海為，雖然受教育程度不高，但平時卻十分酷愛讀書、背詩，工作之餘總是見縫插針學習。十多年如一日的堅持，他積攢下了深厚的文學功底，最後他憑藉著超強的實力在詩詞大會上一路過關斬將，拿得了總冠軍，真可謂是“人不可貌相，海水不可斗量。”

不過，事實證明，沒有高學歷，不也依舊能夠寫成足於撼動文壇的著作~

要說莫言先生沒有點文學素養，沒有點深厚的文字功底，也不太可能寫好一部作品。

馬未都學歷不高，看起來很有文化，也是一樣的道理。

人生，就是一個不斷學習的過程，沒有受過高等教育，不代表他沒有知識文化。在校學習，是系統地學習過程，在校外學習，也是一個學習的過程。有些人在學校裡學習，還不一定學到了知識，而有的人靠自學，無師自通，就能達到了大師的水準，馬未都可以說就是這樣的人。

馬未都曾為《百家講壇》的主講人，曾靠著七百多萬的版稅收入，登上過中國作家富豪榜。

所以，學歷和文化這兩樣東西，不一定是完全對等的，這就像學歷、身份和素質一樣，它們都不是正相關的關係。

你覺得呢？

文 | 一木君

圖片 | 網路

這裡所說的文化，泛指素質，也可說素養。古人云，山不在高，有仙則靈。水不在深，有龍則鳴。人素質內涵的高度，大體應以其內賦道德水準、眼界高低、行為有度、言而有信為基準。人的素質不是與生帶來的，它有一個學習、認知、辯偽、存真的過程。素質的提高，既有他人教誨，也有自身探究不斷循序漸進、去粗取精的演進。首先，他人的教誨是第一步，也是最為重要的。說到教誨，自然父母是第一任老師，言傳身教，身教重於言教。父母的德性高，事事秉承正氣，做事明辯事理，則子女的道德水準、行為方式就會有一個較高的基礎，也會有一個日後發展的正確導向。其次，教師的傳道授業、答疑解惑必然是第二位的。提到學歷，自然是學生在校學習，由接受初級教育到高等教育的歷程。在校學習的日子，是一個人一生掌握知識、開啟未來大門最為寶貴的時光。高度濃縮的歷史文化、奇妙無比的自然知識，使人們對世界有了較為全面、深入的瞭解，也初步閱識了先輩們不畏艱辛，為人類社會進步不懈的努力和無私的奉獻。更為重要的是，在校掌握的知識不僅能夠提升個人對文化內涵的認知，還會送給他們一把探知未來領域的金鑰匙。題主提到的學歷高就是文化高，或者就是素養高，想必就是這個意思。實際上，學歷高，只代表你掌握了一定的文化知識，而這不過是廣義文化也即人的素質的一個組成部分。如果一個人欠缺辯析人性善惡正邪經久的歷練，也不具備洞察事物內在規律豐富的閱歷，更沒有養成駕馭應急巧解篤定的心境，僅僅只憑學歷的高低，不足以分辯和評判其素質的高下。甚至某些所謂高學歷、德性差的人，在社會中不僅起不到積極向上的作用，反而會禍害社會風氣，擾亂人們的思想意識。再次，素質的高低也是一個螺旋式上升的過程。素質是由感性認識上升到理性認識，再以理性認識指導感性認識，持續迴圈不斷往復的過程。個體高素質的動態養成，需要時時面對選向是否正確、內心參悟修煉的考驗和求證。事物總是不斷變化的，變化了的現實世界，總會產生新的事物，衍生新的特徵。面臨新事物、新矛盾，總是需要每個人做出新的判斷，理出新的頭緒。這就需要人們在紛繁複雜的事物中做出正確的判斷，努力付諸實施，不斷對自己的思維和言行加以修正，並持之以恆地一以貫之。總之，道德取向正、文化功底深、行為做事端、潔身自好謹的人，社會正能量作用越大，就能獲得眾人的好口碑，也自然會受到大眾的推崇。題主既然說到了馬先生，他應該就是日常注重個人素養，不斷嚴格自律，持續躬身反省的人！

這就是科學進步的新觀念，細化後發現學歷和文化原本的概念出現了差別！學歷代表了知識層次，文化卻成了知識和經驗的結合成功的象徵！馬未都學歷不高，但給人的映像卻是文化很高，說什麼事都渠渠有道。過去那種誰誰是大學畢業生，是文化人的概念，現在有了差別。

隨著社會的進步，過去的知識現在加文化概念，如地域文化，生活習慣文化，汽車文化，瑪雅文化，茶葉文化，酒文化等等，這裡的文化展示的是正確的像徵！這就是說知識或有錯對，但是形成了一種文化後，給人展示的就是正確的答案，說茶葉文化它就函蓋區域環境的特徵，在北京喝花茶，曾一度有了"北京大碗茶"的美譽，那年代到了北京不管多忙，也先喝一碗"大碗茶"，這就是文化。不信？在北京你喝幾天奶茶試試，牙疼上火紅眼病全來啦！

包括中華中醫學之所以說是一種文化！因為它就是正確經驗的積累，草藥，辯症，配伍，針炙，刮痧，拔罐，隨便拉出一項分支，都能讓你眼花繚亂！上千年的文化積累，非要冠一個偽科學的帽子？別看你有學歷，你離有文化的讚譽還差得遠著哪！

在特殊時期，特別的時代，有些人可能沒能進入學堂，沒有接受系統的教育，有些人學了幾年就輟學了。馬未都就算是其中之一吧！他確實只讀了小學四年級，由於家境較好空軍大院裡長大的孩子，調皮搗蛋有點小紈絝，輟學什麼的都是正常現象。少不經事兒的馬未都，早早離開學校，不等於這孩子沒救了。恰恰是家庭的薰陶和文化背景下的影響，讓他立世後有著一顆聰明的大腦，對知識對業務的渴求，使他讀了很多考古、歷史之類的書，久而久之，在談吐在談起自己本身業務方面，有了別人所不具備的歷史知識，聽起來貌似很有文化，但是他也有自身的硬傷，就是沒經過正規學校教育，有的都是野路子積累的一些關於文物鑑定方面的知識。在文物收集工作中逼著他吸收歷史知識的同時，也給他創造了大量的閱讀經歷，也就成了現在的他。

學歷只是學習過程的見證，有很高學歷的博士碩士，在聊起非他本專業的話題時候常常也是不知所措。

很多名家、甚至大家學歷都不是很高，但往往就是這樣的人，在某一領域創造的成績讓人高山仰止。比如說中國第一位諾貝爾文學獎獲得者莫言，他小學沒上完就回家種地了，雖然後來補上了，但是按道理說他也錯過了學習的最佳時段。還有近代的一位大師級人物陳寅恪，梁啟超向當時的北大校長梅貽琦推薦陳寅恪，梅校長就問陳寅恪是什麼學歷，有什麼著作，梁啟超說這些他都沒有，只是在國外讀過十幾年的書，梅校長又問梁啟超，那陳寅恪的學問比他如何，梁啟超說我也算是著作等身，但是我的那些書還不及陳寅恪的一篇小短文，於是梅校長破例聘請了陳寅恪，後來陳寅恪成為了“教授的教授”，學生聽不懂他的課，到後來來聽課的全都是教授。

在上個世紀，大師輩出的時代裡，這種學歷不高的大師比比皆是。那麼，為什麼這些人學歷不高，看起來都很有文化呢？這不是偶然，學歷只是代表一個人的過去，不代表一個人的將來，人的命運和見識掌握在自己的手中，自己是可以改變自己的命運的。

這些人學歷不高，但是有文化，那就是他們背後的努力，或許沒有在學校裡接受過教育，但是，社會，世界，書本都是學習的地方，像馬未都這些人就是通過自己自覺地學習，才讓自己變成了一個文化人！或許很多受過高等教育的人還得聽他們講，很多學歷不高或者根本沒有學歷的人還在給大學生甚至是研究生，博士生講課。

所以，自覺地學習很重要，出了學校也不能停止學習，生活中處處可以學習，正所謂“活到老，學到老”！

揚鞭策馬自奮時，豈止少年無前期？幹一行愛一行專一行，你就是專家！！

時代已經發展到今天了，千萬不要用學歷來衡量一個人的文化水平，幾十年前的高中文憑比現在的大學生更厲害。

學習能力才是最終的能力，一個人踏入這個世界之後，有些可以量化的東西實際上看似和你都是不合格的。

在我們全民沒有普及義務教育的時候，那些在農村裡面，在城鎮裡面，初中畢業高中畢業的人，就可以成為某一方面的領袖，也可以成為某一方面的專家，這都是時代造成的，我們拿到今天來看高中學歷小學文憑，這算什麼呢，但實際上那一代人，這些文憑就很厲害了。

大多數人嗤之以鼻的中專學歷，很多人可能到現在為止都覺得，那就是一個過渡階層，但實際上，在我們中國廣大農村特別是上一個千年的90年代，80年代的時候，中專考入的學生，都是那一個時代最優秀的農村人。

所以說永遠不要拿著學歷來衡量，如果非得用學歷來衡量的話，那我就不和你講理了。

末代皇帝溥儀，曾經有這樣的一個段子，填寫文化程度的時候，沒法填，讀的是私塾，而他的老師都是國學大師，是不是應當把它歸為文盲呢？

要回答這個問題，我們先一來看一看什麼文化？文化是一種非常廣泛和最具人文意味的概念，簡單來說文化是人類的生活要素形態的統稱：即衣、冠、文、物、食、住、行等。

有了這個定義，我們就可以來看看文化和學歷的關係。

文化和學歷有關係嗎？可以說有關係，也可以說沒有關係，至少關係不那麼緊密。有的人學歷非常高，可是他就沒有文化，說起話來特別粗野，做事也不按章法，又不能體會他人的感受，特別讓人覺得受不了。這種人，有再高的學歷再多的錢，也包裝不出文化來。

也有的人可能沒有高學歷，但他們注重個人休養品性的的修煉，給人以如沐春風的感覺。況且，沒有高學歷並不代表不讀書，一些沒有高學歷的人可能讀了比他多得多的書，滿腹經綸，你跟他談天說地的時候，會覺得他肚子裡全是貨，隨便說到什麼都可以深聊，馬未都就屬於這樣的型別。

文化基本上是一個人的綜合素質的體現，這種綜合素質是多方面的，道德，修養，品性，人格魅力，對他人的包容，是否善解人意，好溝通好交流，等等。這其實很難用一句簡單的話來定義。

我們從馬未都在各種場合上的表現來看，一方面他讀了很多書，他有很多的見識，另一方面他也是一位特別善於思考的人，這些因素綜合在他身上，最後就可以用文化二字體現出來。這也是很多人粉他的原因吧。

有人說馬未都學歷不高，但看起來很有文化，這是為什麼？對於這個問題，筆者談談自己的認識。

在當前的社會實踐中，我們注意到很多人都會把人的文化水平與學歷聯絡起來，認為文化水平高，那麼學歷水平就會更高，反之，也就代表著這個人的文化水平並不高。在筆者看來，這樣的思想觀念顯然是不正確的，不符合我們當前所存在的社會實際。

其實，中國還有很多大師級的人物，他們最初的文化水平並不高，最終憑藉自己堅持不懈的努力，在自己專注的領域中獲得了很大的提升。

馬未都從小生活在軍隊大院，而且對歷史文物等具有比較強的興趣愛好，他在這方面付出了很多的努力，而且還開設了博物館，並且宣佈將自己博物館裡的老物件全部捐贈給國家，要知道他博物館中的老物件，任何一件都是價值上千萬的，能擁有這樣魄力的人確實不多，也能看出這是馬未都對中國歷史文化的熱愛，並非只是為了利益而選擇的收集老物件。

現代社會，大多數的人們都將文化、技術水平、工作能力與學歷和文憑統一起來評價一個人。用此種方式評價和論證一個人的文化、能力不能說不對，但是可以肯定不是絕對的正確。學校裡的教育只是人生知識的啟蒙教育，即便是大學裡的專業授業，也須要在走出學府後不停地學習和接受時代發展的新技術知識，不然就會被淘汰出去。如果一個人只是接受過初級文化的教育，只要在喜愛的專業裡勤學苦練、刻苦鑽研，同樣會達到高等學府裡學到的知識，而且可以超過從高等學府走出來的，持有文憑和高學歷人的水平還要優秀很多。可圈之例很多的，馬未都先生既是其一，還有相聲大師數人，其中侯寶林先生亦是，黃永玉先生也不是從高等學府走出來的藝術家，但是黃老先生卻是走進高等學府講學的專家。說到此處我們應該向毛主席肅立，毛主席是全人類的榜樣，是中中國人民的導師。相信大家都會知道，毛主席也是沒有高學歷的，可是毛主席的學問之高是中外名人大家佩服至極的。

童話作家說過，你若想當一位作家，無需讀大學，初高中的學歷就足夠了，人最重要的獲取知識途徑，是在離開學校之後的一生全程之中……

所以說，維學歷、維文憑的選賢判能都不是唯物主義的，在這個問題上，咱們當年的毛主席做的非常優秀。其實從學府中走出來的許多所謂的人才，有一些人的頭腦是僵化的，在實際中往往是與現實脫離的。最先進的事物多是在現實中，待編入教科書的時候，可能已經滯後許久了，可能現在的時差會短一點了。