說實話，這個問題是人生的大問題，我只能就目前自己的認識簡單談一點認識，供諸位讀者參考。

小時對韓信受辱、唐漢和親等覺得恥辱，而聽到封狼居胥、“犯我大漢者，雖遠必誅”等時熱血沸騰；五步殺一人，十里不留行的詩句更是幻化自己是主角，但在相當於高中階段時，讀到《留侯論》“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒，其所懷者甚遠，其志甚大也”如醍醐灌頂，很多問題豁然開朗，感覺到每個人兒時會片面地崇尚匹夫之勇，成長後會用更宏觀長遠的視角分析問題。

人生青年時期的最重要的課題是立志，是在博學、明辨、慎思的基礎上的立志，毛主席在這個問題的表現堪為天下表率，人生的前28年基本上是完成這個課題，就是立志，志向遠大，以天下為志，終成天下之才。

立志必須在博學的基礎上，明辨慎思後才可堅定，學問是立志的基礎，實際上，沒有對各種主義的深刻比較，沒有對中國社會各階級的科學把握，就不可能有以後的堅定的新中國的領袖。

立志須把個人發展和社會需要結合起來，而以天下為重，不然，在重大關頭，私慾當頭必然利令智昏，汪精衛乃前車之鑑。

志立須篤行，篤行須以德、智、體為支撐，德潔、智高、體健是篤行的保證。智慧必須立足於正確的世界觀和科學的方法論，有了正確的世界觀和科學的方法論，再以出眾的體力做保障，才可能在各種變化面前做出恰當的應對，提出相應的策略。在盧溝橋事蹟後一年左右的時間，在舉國不是速勝論就是亡國論的時候，才有《論持久戰》的光輝著作出世。

作為凡人，志不堅，志不遠，志不大，德有虧，難篤行，就很難做到題主的要求。