一般情況下，除非你是從年紀輕的時候就長期護持這座寺廟，而且你也是和寺廟的出家人是同一個性別，這才有可能在寺廟裡面長期居住。至於老死，那可能性不大，除非你有大修行，能預知時至，為寺廟和信眾表法。

很多居士都有這樣的想法，因為老了就可以去寺廟裡，其實他們把寺廟的功能和定位以及寺廟的存在價值沒有看清。寺廟是三寶住持的地方，不是養老院，也不是拖老所，也不是收容所，寺廟的功能是用來住持佛法、弘宣佛法的地方。

現在也有一些資源隨波逐流，在寺院內搞了一些所謂的唸佛養老的一個模式啊，不是說這樣的模式不好，但是這些事情由寺廟來去做不是很恰當。以及一些寺廟在收留未去墮胎的嬰兒等等，諸如此類，不一而足。這些事情不是說出家人不做就是不慈悲，而是不能把寺廟超出世間的一些功能以及價值等同於世俗間的一些價值，否則無需出家，只需開慈善養老院，慈善收容所就可以了。歷史上有些開方便門，但應該清楚特定時期的方便法不可以轉化為常態認知。

去寺廟做義工是沒有問題的，終老不太現實，必定不是出家人。

每次去到寺廟，我都喜歡和義工聊會兒天，一來是好奇心驅使，二來是對他們心生尊重。

我每年會去北京八大處，八大處各寺院的殿裡基本都是義工照管，有的義工捧著經書在那裡讀誦，有的義工手持念珠唸誦佛號。

八大處因離市區較遠，所以這裡的義工年齡都偏大，差不多都是已退休的居士。

前年在觀音殿內，一位看起來六十歲左右的女義工站在那裡金剛誦《地藏菩薩本願經》，因為我也修地藏法門，所以就來了興趣，主動和她攀談了起來。

她住在市中心，每天要倒幾趟公交車到這裡，單程就要二個多小時，我問她：那這裡管住宿嗎？我也想有空的時候來這邊做義工。

她告訴我這裡是不管住宿的，每天傍晚再坐車回去，我不由得連連讚歎道：那您一天路上就要花費四五個小時，真是夠辛苦的！我可做不到每天如此。

她笑著說：不覺得辛苦，因為信仰令她現在越來越舒心，以前和丈夫經常吵架，從信佛後，家庭和睦了，心情也好了，愛人和孩子也都很支援她來寺廟做義工。

所以只要您身體健康，發自內心的願意盡一己之力護持佛法而不求回報，您去到任何一個招募義工的寺院都是沒有問題的。

但終老和寺廟的義工是二碼事兒，如果混為一談的話，讓人想到的還是有所求的私心佔了上風，想以做義工為由換取一個可值得自己信賴的養老場所。

您在身體健康時先規劃好自己以後的養老問題，這對於我們來說也是一個非常現實的問題，然後閒暇時可就近去哪家寺院做義工，也是一件功德無量的善事，還能結識更多有共同信仰的人，一舉兩得、甚好甚好。

做義工是積德行善，但寺廟不是善堂，我想你的想法實現起來有點難度。

終老的事，自已有費用可去養老院，是孤寡老人由政府管，如果你是積德行善慈悲為懷的，可能睡一覺就無痛苦地上了天堂！

完全可以，非常好的想法。你想去寺廟做義工，說明你的佛緣很深，還能一舉兩得，做義工能提升自己的價值感，寺廟的環境還能修心養性。

我認為年級大了，身體好！能找個寺廟做義工挺好，人有事做能活的時間長，也有目標，這樣挺好的。我支援你的想法。