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  • 1 # 美食與ii愛不可辜負

     在以抗戰為時代背景的電影中,《鬥牛》巧妙的構制了一種相對於權力敘事的話語張力:對普通農民的生活來說,日寇、流民、土匪、八路、國軍,乃至日後的解放軍,都成了過眼雲煙,在最樸素的生存理念的支配下,農民卑微而又堅韌的活著,城頭變幻的大王旗永遠無法遮蔽農民自己的那一畝三分地;最後,他們還用最質樸的契約理念無情嘲笑了所謂的宏大價值——在市民社會呼之總不出的時候,《鬥牛》用小農意識曲徑通幽的玩了一把市民理念的宣洩。最後當牛二(黃渤飾)拉著他的牛坐在土坡上感嘆年華的流逝時,我立馬想起了餘華在《活著》裡描寫的那個老農和他的那頭牛(可惜電影《活著》沒有體現出來)。   作為農耕文明的象徵,牛與農民的緊密關係不言而喻,雖然《鬥牛》裡把中國牛替換成了一頭荷蘭奶牛,但從根本上看,還是這頭牛在給農民提供糧食——在兵荒馬亂的年代裡,不含三聚氫胺的正宗荷蘭牛奶成了農民難得的營養保證。豐滿的奶牛乳房很容易讓男性農民有性的聯想,於是,偷摸奶牛的奶子成了牛二的罪狀,他甚至因此被戴著高帽遊街。不過在管虎的處理下,遊街也被戲謔化了,全然不見《芙蓉鎮》式的廟堂威嚴。當然,這裡也存在者另一種微妙的解構關係:荷蘭奶牛是以“八路牛”的身份被神聖化的,即使全村人慘遭日寇屠戮,這頭“八路牛”卻安之若素,甚至成了牛二的精神寄託和唯一伴侶。而牛二在抓鬮被分配到飼養“八路牛”後,老大的不情願,九兒(閆妮飾)在一旁高喊“要他革命”的情節顯然應合了對宣傳機器的教條敘述厭煩透頂的當代觀眾心理。九兒這個角色很有意思,她處處頂撞權威,用自己旺盛的生命力在貧瘠的山村裡播撒著生命的意義,然而又是一個偽反抗者——雖然她嚷過“婦女解放”之類的話,但山村封建秩序顯然又庇護了她——她與牛二的婚配完全是宗族勢力的利益安排,但九兒與牛二的愛情便是這樣怪異而又自然的滋長起來。      奶牛成了九兒的替代品(這與《活著》中的描寫很類似),牛二時而稱奶牛為“九兒”,時而稱它為“娘”。我一直把奶牛理解成對中國農村婦女的隱喻,當戰爭讓女人走開時,她們在用另一種決絕的方式參與這場戰爭。奶牛不語,女人沒有話語權;奶牛沉鈍,女人處於弱勢地位;奶牛被土匪拉來黃牛強行交配,女人在命運的洪流中喪失了性的主動權,淪為純粹的生育工具……然而,沒有奶牛/女人的撫育,男人都成不了人。所以,在這場男人戲中,閆妮的出演四兩撥千斤;而在一幫糙爺們你死我活的殺戮遊戲裡,奶牛的出場總是顯得溫情默默。   難得的是,管虎在沉重的悲情敘事中成功的點綴了黑色幽默的色彩,這種笑中帶淚的技法在劉鎮偉頹敗後幾成華語電影的絕學。當然,這也離不開黃渤的出色演技。《鬥牛》通片看下來,黃渤的個人表演風格已臻完善——表演理論我不懂,反正我喜歡黃渤的表演——幾乎是黃渤一個人撐起了整部《鬥牛》,已然有點老湯在《荒島餘生》裡的意思了。而與牛的若干場對手戲,黃渤的表演也十分出彩,比起威爾??史密斯在《我是傳奇》裡跟那條德國牧羊犬的忸怩,黃渤足夠做他的表演老師。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 情侶之間應該坦坦蕩蕩嗎?還是應該各自有自己的小秘密?