古代中國體育思想與古希臘體育思想的異同

一、體育思想的比較

1、古代中國體育思想及其代表人物

1 、儒家以倫理為中心的體育思想

孔子是儒家的創始人，他的倫理思想的核心就是仁，孔子在禮、樂、射、御、書、數的六藝教育中，強調了射和御的教育，強調了禮樂和射御的結合，達到造就文質彬彬、盡善盡美人格的境界。孟子繼承了孔子的的體育思想，在孔子的基礎上更加強調倫理性。荀子強調以動健身的體育思想。

2、道家道法自然的體育思想

老子是道家的創始人。在他的著作《道德經》中強調法道、貴柔、節慾、守靜的體育思想。道家的繼承人在老子思想基礎上提出了氣功鍛鍊的體育思想，強調習練氣功一定要遵循自然的變化規律，才能取得良好的效果。老子的思想對中國古代武術的發展產生了深遠的影響。

3 、墨家尚力的體育思想

墨子是墨家的創始人。墨子尚力是強調人的主體能力。這裡包含了人的體力和腦力。與此同時，墨家強調形與神、生命與運動的辯證關係，重視身體健康和身體鍛鍊，重視尚賢舉能和軍事體育，對武俠思想和精神產生了深遠的影響。

4 、兵家攻防技擊的體育思想

攻防技擊是在原始人類的生活生產中產生的。古代武術與古代軍事武藝具有同源性和相異性。社會的進步使原始的格鬥向武術轉變，民族文化精神奠定了武術技擊理論的思想基礎，社會發展的需要形成了武術的套路。《孫子兵法》對武術技擊產生了深遠的影響。

5 、陰陽家對立統一的體育思想

《周易》是中國文化源頭的經典之一。對中國傳統文化 的影響是極其深刻的，在體育方面的影響也是非常深遠的。從太極觀念到太極拳、從周易八卦到八卦掌的產生、從五行學說到形意五行拳的產生，使我們清楚地看到陰陽對立統一規律在古代體育中的運用和影響。

2、古希臘體育思想及其代表人物

1、蘇格拉底的體育思想

2、 蘇格拉底認為要成為一個有用的人，必須具備高尚的靈魂和健康的身體。他強調身體健康對人的重要性，認為健康的身體是工作與事業的首要前提條件。健康的身體是必要的生存條件，每個人應該養成運動的習慣，他自己就是一個堅持終身體育鍛煉的人。

2、柏拉圖的體育思想

在柏拉圖的教育思想中，體育佔有重要地位。柏拉圖認為音樂教育應與體育相結合，但是柏拉圖堅持從根本上來說，身體是居於心靈之後的，高尚品格能使身體完善，但反過來完善身體的人不一定擁有高尚品格。他認為心靈是身體的主宰，體育固然重要可以使人體美但不如心靈美可貴，體育的作用在柏拉圖看來是為了給人提供一個健康體質的底牌而不至於影響人的心靈的發展。

3、亞里斯多德的體育思想

亞里斯多德認為教育的目的是使國家幸福，使人民幸福。在他的觀點中體育的任務就是幫助身體健康和「增進戰鬥力量」，培養人「健康的體格而不是獸性的體格」，體育課要進行合理而適當才會收效顯著。