當今的小說文學作品或哲學系列，都沒有什麼出路！為什麼？因為自解放後掃盲成果顯著，在這七十多年，使我們華人都有文化了，而且大家都超越了自己的程度，有許多人達到了大學水平！所以一般水平的小說和文學及哲學都不能引起大家的興趣了。那麼現在人們都需要科普與技藝，因為沒有科普與技藝就很難緊跟時代之步伐。比如在城市生活工作，必須有駕駛證，才能與城市生活融洽，不然就非常難以適宜於城市生活的。對手機功能非常瞭如指掌，不然同樣難以適宜在城市工作與生活。電腦也必須精通，不然乾脆不能勝任工作。再以後必須普及英語，因為將來世界會大同，會相互交流互動，合作，共贏，沒有世界普通話又怎麼溝通呢？所以這些東西正是今天人們最需要的技藝與知識，因為這些才是生活中最重要的現實問題。現代生活藝術非常精彩豐富，手機內容多多，整個世界都在一部手機中！電視也不像前幾年那麼火了，許多人都很少看電視了，因為電視不可能帶在身上。由此推斷，讀書除了學生必須遵守的規則外，其他人們就很少看書了，尤其是長篇大論，更讓人頭痛！所以這也是時代的一種趨勢，所以最重要的就是學習科學技術，科學知識，科技養殖，種植，企業管理，技藝革新等等，是當今急需要掌握的新技能，新知識，只有這樣才能真正達到發展時代經濟的速度，提高人們共同的興趣，使我們進入到新目標奮鬥的領域中，奔向未來美好的時光！

志怪小說的出路是什麼呢？

我認為：在經濟不發達的舊社會，人們的文化水平較低，文盲較多，一般受封建迷信影響的人較多，大家對文化人非常崇拜，能識字的人，都喜歡看一些志怪故事、老怪小說，看後可以講給那些沒有文化的人聽，由於大家都迷信鬼怪，也會聽得津津有味，並常常誇讚有文化的人。那時志怪小說有最廣泛的市場。

現在沒有文盲，至少都接受了九年義務教育，一般也讀了大學專科或本科，經過先進科學文化的薰陶，大家都信科學，不信鬼神，所以志怪故事、志怪小說，也就沒有了市場。

所以說，現在靠寫志怪故事、志怪小說在自媒體平臺贈錢，前程灰暗。現在大家需要的是能夠解決具體問題的科學知識，寫志怪小說的人也應與時俱進，只要華麗轉身才會有出路。

蒲松齡的《聊齋志異》是“誌異小說出路”的燈塔

《聊齋志異》簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》。是中國清代著名小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。《聊齋志異》的意思是在書房裡記錄奇異的故事。《聊齋》是他的書齋名稱，“志”是記述之意，“異”是指奇異的故事。全書491篇，它們或揭露封建統治的黑暗，或抨擊科舉制度的腐朽，或反抗封建的束縛。具有豐富深刻的思想內容。描寫愛情主題的作品佔居全書大部篇章，表現出強烈的反封建禮教精神。全書透過【花妖狐魅】與人的戀愛，表現出作者的愛憎觀和理想愛情真宗。是一部不可多得的短篇小說精粹之作，是與四大名著相媲美的另一名著。其文長久不衰.閃耀光華，人們爭向拜讀.津津樂道。題主問:“誌異小說的出路在哪裡”，《聊齋志異》就是“誌異小說出路”的燈塔！

當今社會隨著時代飛躍發展而科學巨大進步，神鬼狐妖已漸漸在人們心靈中變得談化被文明文化所取代。但是，歷史總是在曲折中前進的；前進與倒退，光明與黑暗，先進與落後……等矛盾永遠存在於世界之中。諸如封建迷信.禮教殘餘還在墳墓裡散發著臭味，貪汙腐敗還不斷吞噬著一些人的心靈……。利用奇異抨擊邪惡.鞭笞陰暗與腐朽.崇尚光明和進步，“誌異”還大有用武之地也！關鍵是你有沒有蒲松齡先生那種深遂的思想境界.豐富的文化精華，還必須把握新時代的脈搏，創作出符合新時代文明發展的靈魂創作。誰能獨上巔峰.順應潮流，誰就有希望把自己的文學作品變成【第五名著】。