在《西遊記》中，佛和道，隱隱中有一種較量，那麼真實的太上老君、玉皇大帝、如來佛祖關係又如何呢？
首先，我們看下玉皇大帝和如來的關係。
其實，玉帝相當於人間的總統，如來相當於一個大州的州長，再兼個議會議長之職什麼的。也是國家領導人之人。但如來這個州有象51區這樣的高科技之類的東西很多，開掛也強，打怪能力更勝一等。象出現孫悟空這樣的大對手天宮的四天王、五方將、六丁六甲二十八宿等被打得很狼狽，無奈玉帝不得不請如來出手。再來說說如來，在西遊記裡面一般說的是五老之一，也就是西天佛老，地位在四御之下，也就是說從西遊記中的排位來講，如來佛祖是在玉帝之下的。
在《西遊記》裡，佛教的領袖是如來佛祖，天庭的領袖是玉皇大帝。
在原著裡第七回這樣寫道：那二聖得了旨，徑到靈山勝境，雷音寶剎之前，對四金剛、八菩薩禮畢，即煩轉達。眾神隨至寶蓮臺下啟知，如來召請。二聖禮佛三匝，侍立臺下。
說到太上老君，好像老君是玉皇座下一個類似太師、太傅的角色，但是也沒見到玉皇向太上老君行禮。而且，中國歷史文化源遠流長，道教作為中國土生土長的宗教文化，歷來有著深遠的影響，記得魯迅先生曾經說過:“中國根柢全在道教”，因此說在中國的文化當中，太上老君的地位是很高的。
其實，如果你仔細研究過西遊的神仙體系，就會發現，在《西遊記》中，“道祖”太上老君“化胡為佛”樹立釋教，燃燈是第一任佛祖，如來是第二任佛祖。
前期，天界只需道家仙人，並無神仙。後來，玉皇大帝統領眾神飛昇天界。自此，天仙與神仙共住仙境。再後來，三清以玉皇大帝為尊。玉皇大帝元配神權的代表，統領三界，三清次之。
道，乃造化之根，道氣化三清，三清是道教最高的神團，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，道德天尊即太上老君，據說還有諸多分身，而玉皇大帝，在道教中有四御，僅次於三清，是輔佐三清的四位天帝，分別是北極紫微大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法土皇地祇，由此看來，太上老君才是背後隱藏的大佬。
也就是說，在《西遊記》裡，仙界等級森嚴，最高一級是三清(老子、元始天尊、靈寶天尊)，然後是四御(其中之一是玉皇大帝)，然後是五老(如來是西方佛老)。
如來佛祖的位置天然在建立釋教的太上老君之下。三清以玉皇大帝為尊以後，如來佛祖的位置也會比玉皇大帝低。因而，當孫悟空大鬧天宮的時分，玉皇大帝這麼做：“其時眾神把大聖攢在一處，卻不能近身，亂嚷亂鬥，早驚擾玉帝。遂傳旨著遊弈靈官同翊聖真君上西方請佛老降伏。”
綜上所述，在《西遊記》中，如來佛祖的位置在玉皇大帝之下。在中國神話體系中呢？太上老君的位置最高，而《西遊記》中煉製丹藥的老君，其實是真正的太上老君的一個化身而已。玉皇大帝的位置也在如來佛祖之上。這一點，毫無疑問。許多區域的民眾，敬的是玉皇大帝，而非如來佛祖。
另外，也有人認為，不同的太上老君、玉皇大帝是屬於道教的體系，如來是佛教的體系，兩者並不能比較。例如有人就說，原則上，玉皇大帝是道教神，佛祖是佛教神，兩個系統裡面不能交叉比較。就地位來講，玉皇大帝是現實政治的最高掌權者，佛祖是擁有最高名譽地位的顧問。就特徵來講，玉皇大帝是德性第一，佛祖是法力第一。當然，這是另外一種說法罷了，大家也可以借鑑參考。
在《西遊記》中，佛和道，隱隱中有一種較量，那麼真實的太上老君、玉皇大帝、如來佛祖關係又如何呢？
首先，我們看下玉皇大帝和如來的關係。
其實，玉帝相當於人間的總統，如來相當於一個大州的州長，再兼個議會議長之職什麼的。也是國家領導人之人。但如來這個州有象51區這樣的高科技之類的東西很多，開掛也強，打怪能力更勝一等。象出現孫悟空這樣的大對手天宮的四天王、五方將、六丁六甲二十八宿等被打得很狼狽，無奈玉帝不得不請如來出手。再來說說如來，在西遊記裡面一般說的是五老之一，也就是西天佛老，地位在四御之下，也就是說從西遊記中的排位來講，如來佛祖是在玉帝之下的。
在《西遊記》裡，佛教的領袖是如來佛祖，天庭的領袖是玉皇大帝。
在原著裡第七回這樣寫道：那二聖得了旨，徑到靈山勝境，雷音寶剎之前，對四金剛、八菩薩禮畢，即煩轉達。眾神隨至寶蓮臺下啟知，如來召請。二聖禮佛三匝，侍立臺下。
說到太上老君，好像老君是玉皇座下一個類似太師、太傅的角色，但是也沒見到玉皇向太上老君行禮。而且，中國歷史文化源遠流長，道教作為中國土生土長的宗教文化，歷來有著深遠的影響，記得魯迅先生曾經說過:“中國根柢全在道教”，因此說在中國的文化當中，太上老君的地位是很高的。
其實，如果你仔細研究過西遊的神仙體系，就會發現，在《西遊記》中，“道祖”太上老君“化胡為佛”樹立釋教，燃燈是第一任佛祖，如來是第二任佛祖。
前期，天界只需道家仙人，並無神仙。後來，玉皇大帝統領眾神飛昇天界。自此，天仙與神仙共住仙境。再後來，三清以玉皇大帝為尊。玉皇大帝元配神權的代表，統領三界，三清次之。
道，乃造化之根，道氣化三清，三清是道教最高的神團，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，道德天尊即太上老君，據說還有諸多分身，而玉皇大帝，在道教中有四御，僅次於三清，是輔佐三清的四位天帝，分別是北極紫微大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法土皇地祇，由此看來，太上老君才是背後隱藏的大佬。
也就是說，在《西遊記》裡，仙界等級森嚴，最高一級是三清(老子、元始天尊、靈寶天尊)，然後是四御(其中之一是玉皇大帝)，然後是五老(如來是西方佛老)。
如來佛祖的位置天然在建立釋教的太上老君之下。三清以玉皇大帝為尊以後，如來佛祖的位置也會比玉皇大帝低。因而，當孫悟空大鬧天宮的時分，玉皇大帝這麼做：“其時眾神把大聖攢在一處，卻不能近身，亂嚷亂鬥，早驚擾玉帝。遂傳旨著遊弈靈官同翊聖真君上西方請佛老降伏。”
綜上所述，在《西遊記》中，如來佛祖的位置在玉皇大帝之下。在中國神話體系中呢？太上老君的位置最高，而《西遊記》中煉製丹藥的老君，其實是真正的太上老君的一個化身而已。玉皇大帝的位置也在如來佛祖之上。這一點，毫無疑問。許多區域的民眾，敬的是玉皇大帝，而非如來佛祖。
另外，也有人認為，不同的太上老君、玉皇大帝是屬於道教的體系，如來是佛教的體系，兩者並不能比較。例如有人就說，原則上，玉皇大帝是道教神，佛祖是佛教神，兩個系統裡面不能交叉比較。就地位來講，玉皇大帝是現實政治的最高掌權者，佛祖是擁有最高名譽地位的顧問。就特徵來講，玉皇大帝是德性第一，佛祖是法力第一。當然，這是另外一種說法罷了，大家也可以借鑑參考。