如果不是出家這條路，他也會象三個姐姐那樣嫁了，隨遇而安，受封建禮制所束縛，從夫從德，無論歡樂淪落為末落家族或紈絝子弟的犧牲品，之所以選擇出家，是明智的，也是看透了世態言涼和人性淡簿，所以就有了後來"獨臥青燈古佛旁"。

《賈母掰慌記說了什麼問題》

“這些書都是一個套子，左不過是些佳人才子，最沒趣兒，把人家女兒說的那樣壞，還說是佳人，編的連影兒也沒有了，開口都是書香門第，父親不是尚書就是宰相，生一個小姐必是愛如珍寶，這小姐必是通文知禮，無所不曉，競是個絕代佳人，只見了一個清俊男子，不管是親是友，便想起終身大事，父母也忘了，書禮也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊，哪一點兒是佳人了？便是滿腹文章，做出這些事來，也算不得佳人了？

比如男人滿腹文章去做賊，難道那王法就說他是才子？就不入賊情一案不成？可知那編書的是自己塞了自己的嘴。再者說是世宦書香大家小姐知禮讀書，連夫人都知書識禮，便是告老還家，自然這樣大家人口不少，奶母丫環服侍小姐的人也不少，怎麼這些書上凡有這樣的事，就只能小姐和緊跟的一個丫環，你們白想想，那些人都是管什麼的？可是前言不詹後語？

還有一個原故，編這樣書的，有一等人妒人家富貴，或有求不遂心，所以編出來汙穢人家。再一等他自己看了這些書著魔了，他也想一個佳人，所以編出來取樂，何嘗他知道，那世宦讀書家的道理？別說他書上那些世宦書禮大家，如今眼下，拿我們這中等人家說起，也沒有這樣的事，別說是那些大家子了……”

這篇《掰慌記》說的是什麼樣的問題……

觸動的是情節，是故事，是人心和社會……是大觀園寶玉的那份情感……

從元妃省親時推算，賈寶玉此時的年齡該是十二三歲左右，而薛寶釵大一點，也就十四五歲。黛玉，探春，湘雲，惜春，妙玉，都是妹妹，也就十一二歲這樣！

一群十二三歲左右的孩子，幾乎個個都能引經據典，詩詞歌賦！都似王勃，安石，歐陽，東坡之類！哪裡來的學問？一句過目不忘？是實？是虛？總讓人覺得自己在這個年齡的時候還是很不懂事，很愚笨！有些疑問！是不是曹公對童年的自傳？是不是作者心情不能釋放，而唱出的心聲？是不是在當時的社會里，引了一些及其類似的人物組合而來，表達一些問題的表現？

本著無知無畏的精神，本人也斗膽一說，一問！其實所有文章，基本都三分屬實，七分虛擬，而七分虛擬裡面也是有許多的真實而來，或組合了一個人物，或合成了一個故事！大體其意也只代表了作者個人的想法和觀點！所以很多的文章，也就有了許多的評論。或讚美，或諷刺，或悲觀或高興，或謾罵！也只是讀者本身的看法和想法了吧！但好的東西，終會永垂不朽的！

值得欣賞，學習和研究，卻不可摻進別的什麼東西，來謀取私利！

都說是實，是歷史中的誰和誰！是哪家哪家！覺得那些輿論，太過虛假於作做！有些目的性！

只以為榮和衰是實，人性是實，富貴窮善惡是實，社會情形是實！其他的也許是杜撰出一些人物和故事，來表達了內心的一種渴望，一些感受，一些美妙，一些意淫，最終道出榮衰復始，無視警示的人性弱點罷了……就是放今日社會也不為過！誰又走的出是人本該就有的人性？要不都做和尚去了……

善緣渡

2019.03.05