人文初祖到底是誰？人文初祖-黃帝 據說祭告天地的時候，天空出現了黃色的大蚓大螻，人們就說他是以土為德的帝，所以就稱他為“黃帝”。為了加強與天下各部落的聯系，他帶人到處劈山開路，並定期巡視各地，問民疾苦，勸民農桑。黃帝手下有許多能工巧匠：羲和、常儀二人分別負責觀測太陽和月亮；臾區觀測行星；伶倫創制律呂（音樂）；大撓創立甲子；隸首發明算數；容成綜合以上六術，製作樂律和律歷。黃帝還讓伶倫、垂二人制造樂器磬和鐘，沮育、倉頡兩人造字，史皇作圖，雍父造臼，夷牟造矢（箭），揮造弓，共鼓和貨狄造舟等。 據說黃帝活了110歲，死後安葬在橋山（今陜西黃陵縣的橋山）。 從古到今人們都認為黃帝是華夏的始祖，自己是黃帝的子孫。又因為黃帝和炎帝是近親，後來又融合在一起，所以中國人常常把自己稱為炎黃子孫。 陜西黃陵縣橋山上有一座黃帝陵，被譽為中華民族的“人文初祖”。 1983年4月5日清明節，原郵電部發行了T84《黃帝陵》郵票一套3枚，其中第2枚郵票名稱叫“人文初祖殿”。之所以稱“人文初祖殿”，則源自於國民黨元老、愛國將領陳潛為黃帝陵題寫“人文初祖”匾的故事。 陳潛，早年在日本留學時結識了革命先驅孫中山，並加入同盟會，參加了辛亥革命，屢建軍功而受到孫中山先生的賞識。1937年“七·七”蘆溝橋事件發生後，陳潛毫不猶豫地投入抗日戰爭，先後擔任國民黨第一戰區司令長官、西北行營主任等職務。陳潛駐陜期間，和于右任、蔣鼎文先生前往黃陵縣致祭黃帝陵。他們三人都是當時知名的書法家，陳潛是隸書的代表。當時他為黃帝陵軒轅廟敬寫的“人文初祖”匾額，交由富平縣石匠雕刻而成。由於運輸困難，用牛拉車運至黃陵縣九里山時，車翻石碑被打碎。當時的黃陵縣縣長盧仁山只得如實地向陳潛進行書面匯報。時隔不久，陳潛寫來回信說，“石碑被打，不必驚慌。運輸困難，不必再備。請製作一幅木匾，來年清明祭陵再寫。”盧仁山看了此信，連忙派人選購上等木料，製作了一幅三米長、兩米寬的木匾。1938年4月5日清明節，陳潛果然如期前往祭陵。盧縣長取出早已備好的文房四寶，陳潛讓4個人抬著制好的木匾，飽蘸筆墨，提筆一揮而就，寫成“人文初祖”4個隸書大字。 至今，這幅“人文初祖”匾仍然高高地懸掛在黃帝陵軒轅廟的大殿門楣上，融入黃帝陵眾多歷史景觀之中，成為人們祭祀黃帝、觀光遊覽之一景。
人文初祖到底是誰？人文初祖-黃帝 據說祭告天地的時候，天空出現了黃色的大蚓大螻，人們就說他是以土為德的帝，所以就稱他為“黃帝”。為了加強與天下各部落的聯系，他帶人到處劈山開路，並定期巡視各地，問民疾苦，勸民農桑。黃帝手下有許多能工巧匠：羲和、常儀二人分別負責觀測太陽和月亮；臾區觀測行星；伶倫創制律呂（音樂）；大撓創立甲子；隸首發明算數；容成綜合以上六術，製作樂律和律歷。黃帝還讓伶倫、垂二人制造樂器磬和鐘，沮育、倉頡兩人造字，史皇作圖，雍父造臼，夷牟造矢（箭），揮造弓，共鼓和貨狄造舟等。 據說黃帝活了110歲，死後安葬在橋山（今陜西黃陵縣的橋山）。 從古到今人們都認為黃帝是華夏的始祖，自己是黃帝的子孫。又因為黃帝和炎帝是近親，後來又融合在一起，所以中國人常常把自己稱為炎黃子孫。 陜西黃陵縣橋山上有一座黃帝陵，被譽為中華民族的“人文初祖”。 1983年4月5日清明節，原郵電部發行了T84《黃帝陵》郵票一套3枚，其中第2枚郵票名稱叫“人文初祖殿”。之所以稱“人文初祖殿”，則源自於國民黨元老、愛國將領陳潛為黃帝陵題寫“人文初祖”匾的故事。 陳潛，早年在日本留學時結識了革命先驅孫中山，並加入同盟會，參加了辛亥革命，屢建軍功而受到孫中山先生的賞識。1937年“七·七”蘆溝橋事件發生後，陳潛毫不猶豫地投入抗日戰爭，先後擔任國民黨第一戰區司令長官、西北行營主任等職務。陳潛駐陜期間，和于右任、蔣鼎文先生前往黃陵縣致祭黃帝陵。他們三人都是當時知名的書法家，陳潛是隸書的代表。當時他為黃帝陵軒轅廟敬寫的“人文初祖”匾額，交由富平縣石匠雕刻而成。由於運輸困難，用牛拉車運至黃陵縣九里山時，車翻石碑被打碎。當時的黃陵縣縣長盧仁山只得如實地向陳潛進行書面匯報。時隔不久，陳潛寫來回信說，“石碑被打，不必驚慌。運輸困難，不必再備。請製作一幅木匾，來年清明祭陵再寫。”盧仁山看了此信，連忙派人選購上等木料，製作了一幅三米長、兩米寬的木匾。1938年4月5日清明節，陳潛果然如期前往祭陵。盧縣長取出早已備好的文房四寶，陳潛讓4個人抬著制好的木匾，飽蘸筆墨，提筆一揮而就，寫成“人文初祖”4個隸書大字。 至今，這幅“人文初祖”匾仍然高高地懸掛在黃帝陵軒轅廟的大殿門楣上，融入黃帝陵眾多歷史景觀之中，成為人們祭祀黃帝、觀光遊覽之一景。